RCG_021 21 G easter contemplation Suy niệm Mùa Phục Sinh easter Mùa Phục Sinh Lm Dương Trung Tín web https://thanhlinh.net/vi/yeu-chua-thi-yeu-het-yeu-nguoi-thi-yeu-nhu thanhlinh.net false 21 23/05/2025 Việt CN 6 PS YÊU CHÚA THÌ YÊU HẾT; YÊU NGƯỜI THÌ YÊU NHƯ Ai yêu mến Thầy thì sẽ giữ Lời Thầy (Ga 14,23). Điều đó có nghĩa là ai yêu mến Chúa thì giữ Lời Chúa. Tuần trước, chúng ta đã tìm hiểu về việc Chúa dạy Hãy yêu thương nhau. Tuần này, chúng ta tìm hiểu về việc Yêu mến Chúa. Chúa Giê-su khẳng định : Ai yêu mến Thầy sẽ giữ Lời Thầy. Ai không yêu mến Thầy thì không giữ Lời Thầy (x. Ga 14, 23,24). Vì thế, việc yêu mến Chúa không hệ tại ở việc lưu luyến, si tình mà hệ tại ở việc tuân giữ Lời Chúa. Ai nghe và thực hành Lời Chúa, thì người có thể nói mình Yêu mến Chúa. Chúa Giê-su đã hỏi Phê-rô: Này anh Si-mon, con Gio-na, anh có yêu mến Thầy không? Ông đáp: Thưa Thầy có, Thầy biết con yêu mến Thầy. Chúa nói: Hãy chăn dắt chiên của Thầy (x. Ga 21, 16). Như thế, yêu mến Chúa là chăn dắt chiên của Chúa chứ không nói cái miệng. Vậy, vâng nghe Lời Chúa dạy là dấu chỉ của việc yêu mến Chúa. Vì chúng ta không thấy Chúa đẹp thế nào; đáng yêu ra sao; oai phong thế nào và oai hùng ra sao. Chúa dạy chúng ta yêu mến Chúa thế này: Ngươi hãy yêu mến Chúa là Thiên Chúa ngươi hết lòng, hết linh hồn, hết sức lực và hết trí khôn ngươi và yêu người thân cận như chính mình (x. Lc 10,27). Yêu Chúa thì yêu hết; còn yêu người thì yêu như. Yêu Chúa thì phải yêu hết những gì con người chúng ta có. Vì con người chúng ta so với Chúa thì quá bé nhỏ, nên chúng ta có yêu hết những gì chúng ta có cũng chưa thấm vào đâu so với Chúa; chỉ như hạt cát trong sa mạc; như giọt nước trong biển khơi thôi. Để cho dễ hiểu và dễ nhớ, đối với Chúa, chúng ta cần yêu mến Chúa hết lòng là đủ. LÒNG ở đây đã nói hết tất cả: những tâm tư, tình cảm; có cả linh hồn lẫn sức lực và có cả trí khôn nữa. Yêu mến Chúa hết lòng là yêu mến Chúa thật lòng, thật tình; chân tình, chân thành. Theo tôi, Chúa cũng chỉ cần chúng ta yêu mến Chúa hết lòng là được. Chúa cần tấm lòng của chúng ta; Chúa cần tấm chân tình của chúng ta; chứ Chúa không cần tiền tài, của cải hay bất cứ thứ gì của chúng ta cả. Tiền đối với Chúa đâu có khác chi những tờ giấy; của cải đối với Chúa đâu khác chi những cục đất. Thậm chí Chúa cần Lòng nhân chứ không cần hy lễ nữa cơ (x. Mt 9,13). Điều đó cho thấy Thiên Chúa của Đức Giê-su Ki-tô khác với các thần mà con người tạo ra. Các thần do con người chúng ta tạo ra theo ý nghĩ của người phàm, nên phải cúng này cúng nọ; phải hối lộ mới được nhận lời. Thiên chúa của chúng ta không phải như thế. Thiên Chúa của chúng ta có đầy đủ mọi sự, không thiếu một thứ gì đâu. Cho nên chúng ta đừng láu cá với Chúa nhé !!! Đừng lấy lẽ chúng ta dâng cho Chúa cái này, cái kia mà cho là chúng ta yêu mến Chúa rồi đâu. Câu chuyện hai người lên đền thờ cầu nguyện đã cho chúng ta thấy rõ được điều đó. Người Pha-ri-siêu thì tự hào vênh mặt lên cầu nguyện: Con ăn chay mỗi tuần hai lần; con dâng Chúa một phần mười thu nhập của con (x. Lc 18,12). Chúa đâu cần cái ăn chay đó; Chúa đâu cần 1/10 thu nhập của đó đâu. Đâu có phải, chúng ta làm như thế là nói chúng ta đã yêu mến Chúa; là chúng ta đã tôn thờ Chúa; là chúng ta đã chu toàn bổn phận đối với Chúa đâu. Việc bổn phận của chúng ta là yêu mến Chúa; là vâng nghe Lời Chúa dạy cơ. Chính Đức Giê-su đã làm gương cho chúng ta: Hy lễ và hiến lễ; lễ toàn thiêu và lễ xóa tội, Chúa đã chẳng ưa, chẳng thích. Này đây Con đến để thực thi ý Chúa (x. Dt 10,8,9). Thực thi ý Chúa chính là vâng nghe Lời Chúa. Và đó, chính là của lễ; là hy lễ; là lễ toàn thiêu; là lễ xóa tội mà Chúa ưa thích nhất. Yêu người thì yêu như. Hãy yêu người thân cận như chính mình. Vì chúng ta đều là người như nhau cả. Yêu người như yêu chính mình nghĩa là mình yêu mình thế nào thì mình yêu người khác như thế. Yêu người như thế cũng là yêu mến Chúa nữa. Thánh Phao-lô nói tóm: Yêu người là không làm hại người động loại (x. Rm 13,10). Có nghĩa là yêu người cũng không bắt chúng ta yêu như cha mẹ, người thân trong gia đình, mà hệ tại ở việc không làm hại bất cứ ai; không làm hại dưới bất kỳ hình thức nào. Không nói xấu ai, cũng không nói hành ai; không chê bai ai, cũng không chỉ trích ai; không khinh chê ai, cũng không khinh khi ai. Chúng ta đừng bắt chước người Pha-ri-siêu mà cầu nguyện thế này nhé : Lạy Chúa, con tạ ơn Chúa, vì con không như bao người khác: tham lam, bất chính, ngoại tình hay như tên thu thuế kia (x. Lc 18,11). Quả thật, ông ta không tham lam, không bất chính, không ngoại tình nhưng ông ta kiêu ngạo, cho mình tốt lành hơn người khác. Tội kiêu ngạo là cái tội lớn nhất đáng phải sa hỏa ngục như Sa tan ấy. Chúa mà nghe những lời cầu nguyện như thế hay nghe những lời nói hành nói xấu; những lời chê bai, chỉ trích; những lời khinh chê, khinh khi thì Chúa ngứa cái lỗi tai lắm; Chúa không thích, cũng chẳng ưa đâu. Vì những gì đụng tới con người là đụng đến Chúa, nên chúng ta phải cẩn thận. Yêu người là yêu Chúa; Nói xấu người là nói xấu Chúa; Chê bai người là chê bai Chúa; Khinh khi người là khinh khi Chúa và Những gì chúng ta làm cho người là làm cho Chúa (x. Mt 25,45). Vậy, chúng ta hãy vâng nghe Lời Chúa truyền dạy. Đó chính là dấu chỉ cho thấy chúng ta yêu mến Chúa đấy, bạn ạ !!! (Lm. Bosco Dương Trung Tín)