Datasets:

PoetryMTEB
/

ArabicPoemEmotionClassification

poem_id int64 1 9.45k	poem stringlengths 40 18.1k	verses int64 1 343	emotion stringclasses 3 values
655	بِنَفسي ثَرىً ضاجَعتَ في بَيتِهِ البِلى لَقَد ضَمَّ مِنكَ الغَيثَ وَاللَيثَ وَالبَدرا فَلَو أَنَّ حَيّاً كانَ قَبراً لِمَيِّتٍ لَصَيَّرتُ أَحشائي لِأَعظُمِهِ قَبرا وَلَو أَنَّ عُمري كانَ طَوعَ إِرادَتي وَساعَدَني المَقدورُ قاسَمتُكَ العُمرا وَما خِلتُ قَبراً وَهوَ أَربَعُ أَذرُعٍ يَضُمُّ ثِقالَ المُزنِ وَالطَود وَالبَحرا	4	sad
2,548	لبسَ الشتاءُ منّ الجليدِ جُلودا فَالبسْ فقدْ بَردَ الزمانُ بُرودا كم مؤمنٍ قرَصتْهُ أظفارُ الشِّتا فَغَدا لسكّانِ الجَحيمِ حَسودا وتَرى طيورَ الماءِ في وكُناتِها تختارُ حرَّ النارِ والسّفّودا وإذا رمَيْتَ بفضلِ كأسكَ في الهوّا عادَتْ عليكَ من العّقيقِ عُقودا يا صاحِبَ العُوديْنِ لا تُهْمِلهما حَرِّك لنا عوداً وحَرِّقْ عُودا	5	sad
2,517	قَد أثَرتُم لواعِجاً وَشُجونَا وَهوىً كَان فِي النُّفُوسِ دَفينَا زُرتُمُونَا أبناءَ مصرٍ فَألفَي تمُ خَيرَ الإخوانِ إذ زُرتُمُونا وَرَأينَا منَ الفُنُونِ جَمالاً ورَأينَا منَ الجَمالِ فُنُونَا ورَأينا التَّجدِيدَ في الفَنِّ وال فَنُّ بِغَيرِ التَّجدِيدِ لاَ يَعنِينَا ورَأيناكِ فَاطِم فَرَأينا الس سِحر لكن سَمَّوهُ فيكِ فُتونَا إن تَثَنَّت غُصناً تَغنَّت هَزَارا فَوقَه بِغِنَائِهِ يُشجِينَا هل رَأيتُم مِنَ الغُصُونِ طُيوراً هل رَأَيتم مِنَ الطُّورِ غُصُونَأ وَرَأينَا فَواتناً نابغاتٍ ورَأينَا نَوَابِغاً فاتِنينَا وَرَأينَا الشُّحرُورَ يُعدِ مُنَا شَد واً فإِن رَدَّدَ الغِنَا يُحيينَا وَجَمالُ الجَمالِ خِفَّةُ رُوحٍ وَبتلكَ اتَّصَفتُمُ أجمَعينَا ثم عبدُ العزيزِ فِي الذَّوقِ والت تَنسِيقِ وَالتَّنظِيمِ الذي يَسبينَا فِيهِ تُجلَى لَطافَةُ الذَّوقِ مِمَّا يَترُكُ المَرءَ ذَاهِلاً مَفتُونَا مَلِكُ المُضحِكِينَ عَبدُ نَبِيٍّ هُو وَالله مَالكُ المُضحِ خفَّ روحاً وخفَّ وَزناً فإن هب بَ عَلى النفسِ خِلتَهُ أُكسِجِينَا حِينَ يَبدو يَبدو السُّرُورُ وتَبدُو بَهجةٌ تُفرِح الفَتى المَحزُونَا مَا على ذِي الأَحزَانِ إلا يَراهُ فإِذَا بِالحَزِينِ ليسَ حَزِينَا يَترُكُ المَرءَ فِي ذُهُولٍ وتَأثِي رٍ كَأنَّ الإِنسَانَ جُنَّ جُنُونَا قَد أَلِفنَا ثَدىَ الفُنُونِ رَضاعاً فارحَمي فَاطِم وَلا تَفطِمِينَا إئتَلَفنَا بكم فَرُمتُم رَحيلاً أَو بَعدَ ائتِلافِنا تَهجُرُونَا أَهلُ مُرَاكِشٍ رِقاقُ قُلُوبٍ رَاقِبُوا اللهَ أيُّهَا القَومُ فِينَا فَاطِم لا تُخَيِّبِي ظَنَّنا لا خَيَّبَ اللهُ فِي مُناكِ ظُنونَا إِنَّما نَحنُ فِي الحَقِيقَةِ جِسمٌ حَلَّ فِيه الباشَا رُوحاً أمِينا أىُّ إِسمٍ كَاسمِ التهامِيِّ فَالأَر ضُ لَدَى ذِكرِهِ تَرِنُّ رَنينَا سَيِّدٌ يَعبَقُ المكَانُ لدى ذِك رِهِ نَشراً يُفَاوِحُ النِّسرِينَا هوَ فَخرُ التَّاريخِ كم به باهى مَا مَضى مِن عُصُورِهِ الغَابرينَا كم بهِ فَاخَرنا سِوانَا ولَمَّا شَاهَدوا صدقَ قَولِنَا شَاركُونَا فَعُيُونٌ مِن هَيبَةٍ شَاخِصاتٌ وَقلُوبٌ إلَيه حَنَّت حَنينَا رَبَّنَا فَلتُدِمهُ فَخراً وَذُخراً رَبَّنَا فَلتُدِمهُ حِصناً حَصِينَا ليس غيرُ الدعاءِ لي من جزاءٍ فلتقولوا أنتم معي آمينا	29	sad
5,226	ما زال سَهْمُ اللَّحظِ يجْرحُهُ حتّى تَضاعفَ فوقه الزَّردُ ومنَ العجائبِ والهوى عَجبٌ جمْرٌ يَبيتُ يُذيبُهُ البَرَد	2	love
5,071	اِسمَعي يا خُلَيدَ أَنتِ الخُلودُ ما يَقولُ المُتَيَّمُ المَعمودُ إِن تَصُدّي عَنّي فَلَستُ بِراءٍ وَجهَ نَومي حَتّى يَموتَ الصُدودُ لَو دَعاكِ الَّذي دَعاني مِنَ الشَو قِ فُواقاً أَرَدتِ بي ما أُريدُ قَرِّبيني خُلَيدَ إِنّي وَدودٌ وَحَقيقٌ بِالقُربِ مِنكِ الوَدودُ لا تُمَنّي أَخاكِ في مِلَّةِ الحُب بِ بِداءٍ دَواؤُهُ مَفقودُ لا أُعَفّي بِهِ وَلا أَعرِفُ العَي شَ وَعِندي بَلِيَّةٌ لا تَبيدُ يا بَلائي قَد طُلتَ حَتّى لَوَ اَنّي مِن حَديدٍ لَذابَ ذاكَ الحَديدُ كَم جَوى عَبرَةٍ وَزَفرَةِ عَينٍ قَد تَضَمَّنتُها فَما أَستَزيدُ حَسبُ نَفسي مِن حُبِّها ما بِنَفسي أَنا بالٍ وَالحُبُّ غَضٌّ جَديدُ لَم أُقَصِّر عَنِ الأَوانِسِ حَتّى مَسَّني مِن عُبَيدَةَ التَسهيدُ جَلَّ ما بي مِنها وَما جَلَّ نَيلٌ عِندَها إِنَّها عَلَيها جُمودُ أَيُّ شَيءٍ أَجَلُّ مِن أَنَّ قَلبي لَيسَ يَصحو وَلا أَراها تَجودُ قَيَّدَتني عَن كُلِّ أُنثى تَعَدّى بِهَواها وَمِن هَواها قُيودُ أَيُّها اللائِمي وَلَم آتِ بَأساً يَشهَدُ اللَهُ وَالثَلاثُ الشُهودُ قَد عَصاني قَلبي إِلى مَن عَصاهُ فَاِستَفادَ الهَوى وَما يَستَفيدُ قادَني لِلشَقاءِ جَهراً فُؤادي وَفُؤادي فَعّالُ تِلكَ المُعيدُ وَيحَ نَفسي أَمِن دَلالِ فَتاةٍ راحَ هَمّي وَخَفَّ عَنّي الهُجودُ لا رَعى اللَهُ مَن يَلومُ مُحِبّاً في هَواهُ وَلا سَقَتهُ الرُعودُ عِش بِأَخلافِها قَليلاً سَتَلقا كَ بِأَخلافِها الصَفاةُ الصَلودُ هِيَ لا تَجتَدي مُحِبّاً وَلا تُج دي عَليهِ فَفيمَ يَبكي الحَسودُ قَد تَبَرَّضتُها فَغَيرَ جَوادٍ بِهَوانٍ يَأوي بِهِ مَجهودُ لَيتَ شِعري أَكُلُّهُنَّ بَخيلٌ مِثلَ ما قَد يَكونُ أَم هُنَّ جودُ بَل يَنالُ الهَوى رِجالٌ وَلَكِن نامَ جَدّي وَلا تَنامُ الجُدودُ رُبَّما قَد دَعَوتُ بِاللَهوِ خَوداً وَدَعَتني أَنفاسُها وَالجُلودُ ذاكَ إِذ مَدخلي عَلَيهِنَّ عَفوٌ وَنَعيمي دانٍ وَعَيشي خَريدُ ثُمَّ بُدِّلتُ صَفحَتي لِلغَواني كُلُّ شَيءٍ إِلى بِلىً مَردودُ	26	love
7,343	سَأَلتُها قُبلَةً فَفِزتُ بِها بَعدَ اِمتِناعٍ وَشِدَّةِ التَعَبِ فَقُلتُ بِاللَهِ يا مُعَذِّبَتي جودي بِأُخرى أَقضي بِها أَرَبي فَاِبتَسَمَت ثُمَّ أَرسَلَت مَثَلاً يَعرِفُهُ العُجمُ لَيسَ بِالكَذِبِ لا تُعطِيَنَّ الصَبِيَّ واحِدَةً يَطلُبُ أُخرى بِأَعنَفِ الطَلَبِ	4	love
619	يا خاضِبَ الشَيبِ الَّذي في كُلِّ ثالِثَةٍ يَعودُ إِنَّ النُصولَ إِذا بَدا فَكَأَنَّهُ شَيبٌ جَديدُ وَلَهُ بَديهَةُ رَوعَةٍ مَكروهُها أَبَداً عَتيدُ فَدَعِ المَشيبَ كَما أَرا دَ فَلَن يَعودَ كَما تُريدُ	4	sad
7,745	محمدُ المقصود بالمدح فافهمِ وصلِّ عليه كلَّ حين وسَلِّم مغازيه أُملي ثم آياتُه التي تجلّت فجلّت من شموس وأنجم منحتك منها كلَّ درّ مدحرج ولا منْع فاجمع ما منحتك وانظم مساعي يهود في أذاة محمد جنت ثورة الأحزاب من كل مجثم مضى فأثار المشركين بمكة وفي غطفان هودة وابن مشكم مغالبةً للّهِ واللّهُ غالبٌ ومن حاربَ الجيش الإلهي يُهزَم مشى الناسُ بالأمر الكريم فخندقوا وأضحى رسولُ اللّه يعملُ فيهم معاونةً للمسلمين وقد بَدت لهم صخرة أعيتْ على كلِّ مسلم ململمة هالت رجالاً فأمسكوا فلمَّا أتى انهلت ولم تتلوّم محا الله رسمَ المشركين بعاصفٍ من الريح ما أبقت لهم من مُخيّم مكارمُ هذا المصطفى نبويّة فما غرَّ قوماً بالنبي المكرّم مكانته عند الإله عظيمة وآياته تجلو دجى كلِّ مُظلم من الآي فيها أن دعاهُ لبيته أبو طلحةٍ يوماً لأيسر مطعم مُعدُّ لشخص واحدٍ فدعا له ثمانين شخصاً من شباب وهُرّم مناقبُ مخصوص بآية ربِّه صفيُّ نجيٌّ حاضر القلب مُلهم معانيه زانتْ كلَّ دهر كأنها حُلَى غُرر يُزهى بها كلُّ أدهم محاسنُه تستغرقُ الحسنَ كلَّه ولا قسم إلا في المُحيّا المقسّم مواهبُه يُسقى بها كلُّ مُجدب وأرماحُه يُرقى بها كلُّ أرقم ملاذُ الورى من خالفِ بعد سالف وفرع وأصل من تقي ومُجرم متى صحَّ فضلُ السبق لولا محمدٌ لقلنا لعلَّ الفضل للمتقدم	20	joy
6,808	وَرَوضَةٍ قابَلنا بِشرُها بضاحكِ النوّارِ بسّامِهِ تسحبُ فيها الريحُ أَذيالَها وَينفحُ الوَردُ بأَكمامِهِ	2	love
8,445	لوْ هداكَ القَصْدَ فهْمُ أو أراك الرأي حَزْمُ لاسْتوى عندك بيْتٌ يتحدَّاكَ وسَهْمُ كان غثّاً أو سميناً هو مهما كان شَتْمُ بل أبى جَهْلَكَ بل حَيْ نَك بل عِرضَك هدْمُ لا يُبالي الشتمَ عِرضٌ كلُّهُ شَتْمٌ وكَلْمُ أيها المسترجحوه إنَّ بعضَ الظنِّ إثمُ ليس بالراجِحِ مَنْ رُجْ حانُهُ لحْمٌ وشحمُ لا وذاك البطنِ لا جا ور ذاك الترب عِلمُ من رأيتُم بعد طالو تَ له عِلمٌ وجسمُ	9	joy
361	لا شيء أحسن يا قنّاص من صُرَدٍ تلهيك في طَرَدٍ منها عن الطَرَدِ مثل السماني إذا ما طل لقتله طاوياً منه على ضَمَدِ ذي منسر كنواة القسب منعوج عن مثل سم المعا للطعم مزدرد وهامة فخمة سكا مدبجة تبدو كطخيانة أوفت على جدد وأظفر كسُلّاةٍ معطفةٍ أشدَّ من لذع حر النار في الجسد عليه من برده وَشيٌ له كَفَفٌ مثل التي شدَّت من الزرد مثل من ترجيع واشمه أو كالسهاد ثوى في جفن ذي سهد أو كالكتاب الذي أنضاه كاتبه وناط منعرجاً منه بمطَّرد إذا تَقَنَّص عصفوراً فاورده حوض المنية عن أَيدٍ وعن جَلَدِ رأيت مثلين ذا بالقهر يغلب ذا مُحَكَّماً فيه حكمَ الليث في النَقَدِ فيستدلَّ بما أبداه من عَجَبٍ على مقادير صنع الواحد الأَحَدِ	11	sad
3,174	أَظُنُّ دُموعَها سَنَنَ الفَريدِ وَهى سِلكاهُ مِن نَحرٍ وَجيدِ لَها مِن لَوعَةِ البَينِ اِلتِدامٌ يُعيدُ بَنَفسَجاً وَردَ الخُدودِ حَمَتنا الطَيفَ مِن أُمِّ الوَليدِ خُطوبٌ شَيَّبَت رَأسَ الوَليدِ رَآنا مُشعَري أَرَقٍ وَحُزنٍ وَبُغيَتُهُ لَدى الرَكبِ الهُجودِ سُهادٌ يَرجَحِنُّ الطَرفُ مِنهُ وَيولِعُ كُلَّ طَيفٍ بِالصُدودِ بِأَرضِ البَذِّ في خَيشومِ حَربٍ عَقيمٍ مِن وَشيكِ رَدىً وَلودِ تَرى قَسَماتِنا تَسوَدُّ فيها وَما أَخلاقُنا فيها بِسودِ تُقاسِمُنا بِها الجُردُ المَذاكي سِجالَ الكَرِّ وَالدَأبِ العَنيدِ فَتُمسي في سَوابِغَ مُحكَماتٍ وَتُمسي في السُروجِ وَفي اللُبودِ حَذَوناها الوَجى وَالأَينَ حَتّى تَجاوَزَتِ الرُكوعَ إِلى السُجودِ إِذا خَرَجَت مِنَ الغَمَراتِ قُلنا خَرَجتِ حَبائِساً إِن لَم تَعودي فَكَم مِن سُؤدُدٍ أَمكَنتِ مِنهُ بِرُمَّتِهِ عَلى أَن لَم تَسودي أَهانَكِ لِلطِرادِ وَلَم تَهوني عَلَيهِ وَلِلقِيادِ أَبو سَعيدِ بَلاكِ فَكُنتِ أَرشِيَةَ الأَماني وَبُردَ مَسافَةِ المَجدِ البَعيدِ فَتىً هَزَّ القَنا فَحَوى سَناءً بِها لا بِالأَحاظي وَالجُدودِ إِذا سَفَكَ الحَياءَ الرَوعُ يَوماً وَقى دَمَ وَجهِهِ بِدَمِ الوَريدِ قَضى مِن سَندَبايا كُلَّ نَحبٍ وَأَرشَقَ وَالسُيوفَ مِنَ الشُهودِ وَأَرسَلَها عَلى موقانَ رَهواً تُثيرُ النَقعَ أَكدَرَ بِالكَديدِ رَآهُ العِلجُ مُقتَحِماً عَلَيهِ كَما اِقتَحَمَ الفَناءُ عَلى الخُلودِ فَمَرَّ وَلَو يُجاري الريحَ خيلَت لَدَيهِ الريحُ تَرسُفُ في القُيودِ شَهِدتُ لَقَد أَوى الإِسلامُ مِنهُ غَدائِتِذٍ إِلى رُكنٍ شَديدِ وَلِلكَذَجاتِ كُنتَ لِغَيرِ بُخلٍ عَقيمَ الوَعدِ مِنتاجَ الوَعيدِ غَدَت غيرانُهُم لَهُمُ قُبوراً كَفَت فيهِم مَؤوناتِ اللُحودِ كَأَنَّهُمُ مَعاشِرُ أُهلِكوا مِن بَقايا قَومٍ عادِ أَو ثَمودِ وَفي أَبرِشتَويمَ وَهَضبَتَيها طَلَعتَ عَلى الخِلافَةِ بِالسُعودِ بِضَربٍ تَرقُصُ الأَحشاءُ مِنهُ وَتَبطُلُ مُهجَةُ البَطَلِ النَجيدِ وَبَيَّتَّ البَياتَ بِعَقدِ جَأشٍ أَشَدُّ قُوىً مِنَ الحَجَرِ الصَلودِ رَأَوا لَيثَ الغَريفَةِ وَهوَ مُلقٍ ذِراعَيهِ جَميعاً بِالوَصيدِ عَليماً أَن سَيَرفُلُ في المَعالي إِذا ما باتَ يَرفُلُ في الحَديدِ وَيَومَ التَلِّ تَلِّ البَذِّ أُبنا وَنَحنُ قِصارُ أَعمارِ الحُقودِ قَسَمناهُم فَشَطرٌ لِلعَوالي وَآخَرُ في لَظىً حَرِقِ الوَقودِ كَأَنَّ جَهَنَّمَ اِنضَمَّت عَلَيهِم كِلاها غَيرَ تَبديلِ الجُلودِ وَيَومَ اِنصاعَ بابَكُ مُستَمِرّاً مُباحَ العُقرِ مُجتاحَ العَديدِ تَأَمَّلَ شَخصَ دَولَتِهِ فَعَنَّت بِجِسمٍ لَيسَ بِالجِسمِ المَديدِ فَأَزمَعَ نِيَّةً هَرَباً فَحامَت حُشاشَتُهُ عَلى أَجَلٍ بَليدِ تَقَنَّصَهُ بَنو سِنباطَ أَخذاً بِأَشراكِ المَواثِقِ وَالعُهودِ وَلَولا أَنَّ ريحَكَ دَرَّبَتهُم لَأَحجَمَتِ الكِلابُ عَنِ الأُسودِ وَهِرجاماً بَطَشتَ بِهِ فَقُلنا خِيارُ البَزِّ كانَ عَلى القَعودِ وَقائِعُ قَد سَكَبتَ بِها سَواداً عَلى ما اِحمَرَّ مِن ريشِ البَريدِ لَئِن عَمَّت بَني حَوّاءَ نَفعاً لَقَد خَصَّت بَني عَبدِ الحَميدِ أَقولُ لِسائِلي بِأَبي سَعيدٍ كَأَن لَم يَشفِهِ خَبَرُ القَصيدِ أَجِل عَينَيكَ في وَرَقي مَلِيّاً فَقَد عايَنتَ عامَ المَحلِ عودي لَبِستُ سِواهُ أَقواماً فَكانوا كَما أَغنى التَيَمُّمُ بِالصَعيدِ وَتَركي سُرعَةَ الصَدَرِ اِغتِباطاً يَدُلُّ عَلى مُوافَقَةِ الوُرودِ فَتىً أَحيَت يَداهُ بَعدَ يَأسٍ لَنا المَيتَينِ مِن كَرَمٍ وَجودِ	45	sad
3,265	مَلِكَ المُلوكِ نَداءُ ذي شَجَنِ لَو شِئتَ لَم يَعتِب عَلى الزَمَنِ الخَطبُ هَينٌ مَع صَفائِكَ لي وَإِذا كَدَرتَ عَلَيَّ لَم يَهُنِ أَلقى زَماني بِاللِيانِ وَيَل قاني الزَمانُ بِجانِبٍ خَشِنِ عِدَةٌ عَلى الأَيّامِ أَطلُبُها وَالدَهرُ يَفتِلُني وَيَمطُلُني ما لي رَأَيتُ الدَهرَ يَنصُبُني وَلِغَيرِ وَجدٍ ما يُؤَرِّقُني وَأَبَيتُ كَالمَلسوعِ في كَبِدي مِن شِدَّةِ الإِقلاقِ لا بَدَني إِنّي أَتاني عَنكَ آوِنَةً لَذعٌ يَضيقُ بِوَقعِهِ عَطَني وَتَنَكُّرٌ بَدَرَت بَوادِرُهُ مِن غَيرِ ذَنبٍ كانَ مِن لَدُني أَهدى إِلى قَلبي لَواذِعَهُ وَأَطارَ عَنّي واقِعَ الوَسَنِ إِنّي وَما رَفَعَ الحَجيجُ لَهُ عِندَ الجَمارِ شَعائِرَ البُدُنِ وَالبَيتِ ذي الأَستارِ يَمسَحُهُ ال نُزّاعُ مِن شامٍ وَمِن يَمَنِ ما زِلتُ عَن سَنَنِ الحِفاظِ وَكَم زالَ المُعادي لي عَنِ السَنَنِ سَتَرَ الَّذي أَظهَرتُ مِن كَرَمٍ وَطَوى الَّذي أَبدَيتُ مِن حَسَنِ لَم أُوتَ مِن نُصحٍ وَلا شَفَقٍ فَالشَرُّ وَالأَعداءُ في قَرَنِ إِحباطُ أَجري مَع زَكا عَمَلي طَرَفٌ مِنَ الخُسرانِ وَالغَبَنِ إِن كانَ لي ذَنبٌ فَلا نَظَرَت عَيني وَلا سَمِعَت إِذاً أُذُني أَنسى بِأَيِّ يَدٍ رَدَدتُ يَدي لَمّا نَزَعتُ إِليكَ مِن وَطَني أَلبَستَني النَعماءَ في قَفَلي وَأَنَلتَني العَلياءَ في ظَعَني وَمِنَ العَجائِبِ أَنتَ بِالإِحسانِ تَب نيني وَبِالإِعراضِ تَهدُمُني أَنا عَبدُ أَنعُمِكَ الَّتي نَشَطَت أَمَلي وَأَنهَضَ عِزُّها مُنَني وَالحُرُّ إِمّا شِئتَ تَملِكُهُ بِالمَنِّ يُملَكُ لَيسَ بِالثَمَنِ وَغَرَستَني بِنَدى يَدَيكَ فَلا تَدَعِ الزَمانَ يَعيثُ في غُصُني أَيَجُرُّني عَن رَعيِ أَنعُمِهِ مَن كانَ قَبلُ أُجِرُّهُ رَسَني لا أَتَّقي طَعنَ الخُطوبِ إِذا لا قَيتُها وَرِضاكَ مِن جُنَني لَو رُمتُ لَيَّ الجيدِ عَنكَ لَقَد عَطَفَتهُ أَطواقٌ مِنَ المِنَنِ لا تَسمَعَن قَولَ الوُشاةِ وَمِن غَرَسَ الأَضالِعَ لي عَلى الإِحَنِ يَتَطَلَّبونَ لِيَ العُيوبَ وَيَر موني بِأَفرادٍ مِنَ الظِنَنِ النَقصُ أَخَّرَهُم عَلى ظَلَعٍ مِن غايَتي وَالفَضلُ قَدَّمَني فَالفَرقُ ما بَيني وَبَينَهُمُ كَالفَرقِ بَينَ العَيِّ وَاللَسَنِ إِنّي أَرى الأَيّامَ مومِضَةً لَكَ عَن بَوارِقِ عارِضٍ هَتِنِ فَكَأَنَّني بَعِداكَ قَد حَبَطوا حَبَطاً لِما شَبّوا مِنَ الفِتَنِ وَكَأَنَّني بِالهامِ قَد جُعِلَت مِنهُم عَمائِمَ لِلقَنا اللُدنِ تَبكي دِيارُهُمُ كَما بَكِيَت مَطموسَةُ الأَطلالِ وَالدَمَنِ فَاِسلَم بَهاءَ المُلكِ ما سَلِمَت عادِيَّةُ الأَطوادِ وَالقُنَنِ الوَجهُ طَلقٌ وَالبَنانُ نَدٍ وَالوَعدُ نَقدٌ وَالعَطاءُ هَني سَتَرى مُخالَصَتي وَتَخبُرُني طَبعاً عَلى غَيرِ النِفاقِ بُني وَإِذا الزَمانُ رَمى بِنائِبَةٍ وَنَأى الأَقارِبُ فَاِلتَفِت تَرَني	37	sad
2,230	رأى أطلالَهم دَمعي فسالا فأظمأني وقد رَوَّى الرِمالا عَرَفتُ لبعضِها أثراً وبعضٌ عَفتْهُ الرِّيحُ إذْ عَصَفَتْ شَمَالا ديارٌ للظِبا صارَتْ كِناساً فما بَرِحتْ لها الغِزلانُ آلا وأينَ ظِباؤها من ظَبْي إنسٍ يَشُقُّ عليهِ أنْ يُدْعَى غَزالا من العَرَبِ الكِرامِ عزيزُ قومٍ تَمضَّرَ بينَهُمْ عَمَّا وخالا وَثِقْنا مِنهُ بالتَّوحيد لمَّا رأينا فوقَ وَجنتِهِ بِلالا أرِقتُ لعُصبَةٍ في الحيِّ زَمُّوا فُؤَادي عِندَما زَمُّوا الجِمالا وقد جَدَّ الرَّحيلَ جَميلُ صبري غَداةَ البينِ إذْ شَدُّوا الرِحالا وَقَفْنا في رُسومِ الدَّارِ ندعو ولكنْ منْ يُجيبُ لَنا سُؤَالا جَرَتْ عَبرَاتُنا دالاً وميماً فأصبحَ جَزْرُها ميماً ودالا نُرَدِّدُ بينَ هاتيكَ الأثافي حنينَ النُوقِ أبصَرَتِ الفِصالا ونَلقَى من عَواصِفِها غُباراً حسِبناهُ لأوجُهِنا جَمالا إذا ناحَ الحمامُ أصابَ قلبي كأنَّ على حَناجِرهِ نِبالا وأذكُرُ من مُطوَّقِهِ أيادٍ بِطَوْقِ البِرِّ قَلَّدَت الرِجالا أيادٍ ظلَّ يَبسُطُها كريمٌ تتيهُ المَكرُماتُ بهِ دَلالا إذا قلتُ السَّحابُ كراحَتَيهِ فقد شَبَّهتُ بالشَّمس الهِلالا فتىً يَستَغرِقُ الأموالَ جُوداً ولو أنَّ الجِبالَ جُعِلنَ مالا تَزيدُ جبينَهُ الأضيافُ بِشراً كنصلِ السَيفِ تُوسِعُهُ صِقالا كريمٌ شَنَّ في الأموال حرباً فما كانتْ ولا كانتْ سِجالا شَرَى بالمالِ بينَ الناسِ حمداً ورَبُّ الحمدِ مَن بَذَلَ النَوالا وإنَّ المالَ كالصَهباءِ يُبدي لَنا من نَفسِ صاحِبهِ خِصالا فيكَتِسبُ اللئيمُ به هَواناً ويكتسِبُ الكريمُ بهِ جَلالا عرَفْنا القاسمَ الدِّرْعيَّ شَخصاً تَوَهّمنْا الكرَامَ لهُ خَيالا ينالُ دَمَ الفوَارِسِ يومَ حَرْبٍ وليسَ يَنالُ من سَلَبٍ عِقالا أشَدُّ الناسِ في الغَمَراتِ بأساً وأحسَنُهم على الحَالين حالا وأفصحُ كلِّ ذي قولٍ مَقالاً وأنجَحُ كلِّ ذي فعلٍ فَعَالا تُفاجي الوَفدَ نِعمتُهُ اغتيالاًُ فتىً لا يَعرِفُ الحربَ اغتيالا فليسَ القومُ ينتظِرونَ وَعداً ولا يِشْكُونَ من وعدٍ مِطالا فتىً يُصلي الحُسامَ بنارِ حربٍ فلو لم يَنطفِئْ بِدَمٍ لَسالا ويَفتخِرُ الحدِيدُ براحَتيهِ على الحَجَرِ الكريمِ وإنْ تَغالَى إذا حَمَتِ النِصالُ دِيارَ قومٍ فبعضُ القومِ يَحْمُون النِصالا وما تُجدِي النِصالُ بلا أكُفٍّ تكونُ حُدُودُهنَّ لها مِثالا تَكلَّفَ حاسدُوهُ لهُ طريقاً فزَادَهم الضَّلالُ بها ضَلالا لَعَمْرُكَ لا يكونُ العَفْوُ مُهراً ولو كانَ النُضارُ لهُ نِعالا وَفَدْنا بالقريضِ على ثَناهُ نُطاوِلُهُ فَقَصَّرنا وطالا إذا مَرَّتْ قَوافينا بِهَضبٍ أرانا من عَظائِمِهِ جِبالا	36	sad
4,900	وقد رام هذا الحب أن يسترقني فانجدني صبرٌ عليه جميلُ	1	love
5,503	عَفا رَسمُ القُرَيَّةِ فالكَثيبُ إِلى مَلحاءَ لَيسَ بِها عَريبُ تأيَّدَ رَسمُها وَجَرى عَلَيها سَفيُّ الريحِ وَالتُربُ الغَريبُ فَإِنَّكَ واطِّراحَكَ وَصل سُعدى لأُخرى في مَوَدَّتِها نُكوبُ كَثاقِبَةٍ لِحليٍ مُستَعارٍ بِأُذنَيها فَشانَهُما الثُقوبُ فَرَدَّت حَليَ جارَتِها إِلَيها وَقَد بَقيَت بأذنَيها نُدوبُ	5	love
2,757	سألت ابن رحمة عن حاله سؤالا أمرّ من الحنظل فقلت له صرت كهلا وما بخدّيك من شعر مسبل ومالي أرى النبت في عارضيكَ على حال منبته الأول فقال وأحسن في قوله بلاء الزروع من المنجل وجوّدَ في لفظة قالها كما مطلب السهم في المقتل كذا يعمل النبت في عارض إذا دام فيه ولم يبطل إذا جفّ أعلى فروع الغصون فإنّ الفساد من الأسفل	7	sad
4,029	قال موسى إنّ فكري ديمةٌ وقَريضي كلُّهُ روضٌ نَضِرْ وتألّى حِلفةً أنّ سِوى شعرِه مثلُ هشيمِ المختضِرْ قلتُ يا موسى بن عِمرانَ أفِقْ فلقد قُوبِلْتَ مني بالخَضِرْ	3	sad
9,442	تَبيَّنَ لي سَبْقُ الأميرِ إلى العُلى وما زالَ سبّاقاً إلى الفضلِ مُنْعِما فصيَّرني بين القِيانِ إذا شَدَتْ وبين نِداماه حِجاباً مُكرَّما لأُظْهِرَ من حُسنِ الغِناءِ مُحَلَّلاً وأستُرَ من حُسنِ الوجوهِ مُحرَّما	3	joy
6,218	أحبُّ كلّ غادةٍ ألحاظُها تَكلَّمُ فإن أحارت طفقت ألفاظها تَرنّمُ ماء صباها غدق ونارها تَضرّمُ فالوجهُ منها جنة وحَرُها جهنمُ	4	love
7,870	لما رأيت وجودي ما رأيت عمى ولم أزل في عمى منه إلى الأبد إذا يحددني في كلِّ آونة فلا أزال مع الأنفاسِ في كبد كذا أتتنا به الآياتُ ناطقة بقافٍ وأنزلها في سورة البلد من فوق سبعِ سمواتٍ منزلةٍ على حقيقةِ ذي روح وذي جسد أتى بها تبلغ الأسماعَ دعوته عن اذن منزلها ألواحد الصمد فعندما سمعت أذني تلاوته بالوهم في قبة قامت على عمد مربعُ الشكلِ والأملاكُ تحرسه من كل ذي حسدٍ والكلُّ ذو حسد من جنسه فجميعُ الخلقِ تحسده من الملائكةِ العالين بالسَّند إن الذي تحت أرض الأرض منزله لمحرقون بنور النجم للرصد لأنه نسخةٌ من كلهم فله هذا السفوف فقل خيراً ولا تزد لما رأيتُ له حكماً على جسدي علمت منه الذي ألقاه في خلدي لولا تطابق ألفاظِ الكتابِ على عين المعاني لكان الخلقُ في حَيَد فليس إعجازه إلا نزاهته عن الأباطل هذا سرُّه وقد وما سواه فأقوال مزخرفة ليست من الخلقِ في شيء فلا تعد إن القرآن لنور يُستضاء به يهدي مع السنة المثلى إلى الرشد فخذ به صعداً إنْ كنتَ في سفل وخذ به سفلاً إن كنت في صعد	16	joy
8,184	طافَ الخَيالُ وَحَيِّهِ بِسلامِ أَنّي أَلَمَّ وَلَيسَ حينَ لِمامِ يا اِبنَ الَّذي وَرِث النّبِيَّ مُحَمَّداً دونَ الأَقارِبِ مِن ذَوي الأَرحامِ أَلوَحيُ بِينَ بَني البَناتِ وَبَينَكُم قَطَعَ الخِصامَ فَلاتَ حينَ خِصامِ ما لِلنِّساءِ مَعَ الرِجالِ فَريضَةٌ نَزَلَت بِذلِكِ سورَةُ الأَنعامِ أَنّي يَكونُ وَلَيسَ ذاكَ بِكائِنٍ لِبَني البَناتِ وِراثَةُ الأَعمامِ أَلغى سِهامَهُمُ الكِتابُ فَحاوَلوا أَن يَشرَعوا فيها بِغَيرِ سِهامِ ظَفِرَت بَنو ساقي الحَجيجِ بِحَقِّهِم وَغُرِرتُمُ بِتَوَهُّمِ الأَحلامِ خَلّوا الطَريقَ لِمَعشَرٍ عاداتُهُم حَطمُ المَناكِبِ كُلَّ يَومِ زِحامِ وَاِرضَوا بِما قَسَمَ الإِلهُ لَكُم بِهِ وَدَعوا وِراثَةَ كُلِّ أَصيَدَ حامِ	9	joy
875	يا صاحِب القبر المُقيم بيثرب يا مُنتَهىأَملي وَغايَة مطلبي يا مَن به في النائِبات توسلي واليه من كل الحَوادِث مهربي يا من نرجيه لكشف عظيمة ولحل عقد ملتوِ متصعب يا من يجود عَلى الوجود بانعم خضر تعم عموم صوب الصيب يا غوث من في الخافقين وَغيثهم وَرَبيعهم في كل عام مجدب يا رَحمة الدنيا وَعصمة أَهلها وَأَمان كل مشرق وَمغرب يا من نؤمل من كل كَرامة وَنَلوذ في حرم الجِناب الاغلب يا من نُناديه فَبِسَمعنا عَلى بعد المَسافة سمع أَقرب أَقرَب يا من هُوَ البر التقى المنتقى سر السرارة طيب من طيب يا من سرى من مكة للمسجد ال أَقصى عَلى ظهر البُراق المنجب يا من تلقته مَلائكة السَما بخطاب أَهلا بالحَبيب وَمرحب يا من تَباهى فوق سدرة مُنتَهى لعناية سبقت وَحق موجب يا من يَحنِ العَرش وَالكُرسي اذ نودى لقرب فاق كل مقرب ان كانَ رؤيتك الرَفيعة في العلا منصوبة فالفعل فعل تعجب الحجب ترفع وَالجهات انيسة وَالمجتَبي يَغشاه نور المُجتَبي وَلِسان حال الوَصف يهتف قائِلا يا نازِلا بجنابنا كالاجنبي سل يا مُحَمَّد تعط وادع تجب وَقل تَسمَع غداة الحشر وادن تقرب وَلَكَ الوَسيلة وَالفَضيلَة فافتَخِر بشفاعة لخلاص كل معذب وَالرسل تحت لواء عزك في مقا م الحمد ذي الحوض الهنىء المشرب وَلَقَد بعثت لامة أُمية نورا عَلى الاكوان غير محجب رأت الفَضائِل منك في حمل وَفي طفل وَمقتبل الشباب وأَشيب لما تلوت الوحى معجزة لهم سمعوا فبين مصدق وَمُكَذِب وأقمت فيهم منذرا وَمبشرا بتعطف وَتَلَطف وتأدب وَعموا وَصموا واعتَدوا فوعظتهم بالسَيف يرعف وَالعتاق الشرب فاجاب دعوتك الَّذي في سمعه وَقر اجابة خائف مترقب وانقاد مُمتَنِع القياد مذللا من بعد عز قاهر متغلب فَعَلى منا الدين حين منعته وَرفعته وَقرنته بالكوكب فالحَمد لِلَّه القُرآن شَريعَة وَاللَه رب وابن آمنة نَبي وَالحَق متضح السَبيل بأَحمَد وَلِمَذهَب الاسلام أَشرف مذهب يا سَيدي اني رَجوتك ناصِرا من جور دهر خائن متقلب وَجَعلت مَدحي فيك يا علم الهُدى سببا وأَنتَ وَسيلة المتسبب فأقل عثار عَبيدك الداعي الَّذي يَرجوك اذراجيك غير مخيب واكتب له وَلوالديه بَراءة منحرنار جهنم المتلهب واقمع بحولك مبغضيه وكل من يؤذيه من متمرد متعصب وأَجز بها عَبد الرَحيم كَرامة الدارين خير جَزاء نظم معرب واشفَع له ولِمَن يَليه وَقم بهم في كل حال يا شَفيع المذنب وَعَلَيكَ صَلى ذو الجَلال أَتم ما صَلى وَسلم يا رَفيع المنصب وَعَلى صَحابتك الكِرام وآلك ال أَعلام أَهل الفضل كل مهذب ما غردت وَرق الحَمام وَما اِنثَنَت عذب البشام ضحى بروح الارنب	39	sad
5,874	خَطَرَت وَفي قَلبي لِذاكَ خُفوقُ وَرَنَتْ فَكُلُّ الصاحِبين رَشيقُ هَيفاءُ مالَ بصَبِّها سُكُر الهَوى لَمَّا تَمايَلَ عِطفُها المَمشوقُ قاَمت تُديرُ لَنا الرَّحيقَ وَلَيتَها طَلَبَت مُجانَسَةً فَدارَ الرِّيقُ وَشَدَت فَأَطرَبَتِ الجَمادَ وَهَيَّجَتْ حَتَّى عَلِمنا كَيفَ يُحيِي البوقُ ناظرتُها فَسكرتُ مِن لحَظاتِها وَشَرِبتُ خَمرتَها فَكَيفَ أُفِيقُ وَرَأَيتُ رِقَّةَ خَصرِها فَوَهَبتُها قَلبي فَإِنَّ كِلَيهِما لَرَقيقُ غَيداءُ آنِسةٌ نَفُورٌ عِندَها يَحيا الرَّجاءُ وَيُقتَلُ التَوفيقُ كَالآلِ يُطمِعُ لامِعاً مُتَقرِّباً وَلِمَن أَتاهُ زُفرَةٌ وَشَهيقُ قالتْ وَقَد غازَلتُها متصبِّباً لَيسَ الصَّبابَةُ بِالمَشِيبِ تَليقُ هَيهاتِ ما كِبَراً مَشِيبي إِنَّما هَذا الدَّلالُ إِلى المَشيبِ يَسُوقُ إِني أمرُوءٌ طَرِبٌ عَلى غَزَلِ المَهى وَعلى مُناظَرَةِ الحِسانِ مَشُوقُ حَجَّتْ إِلى قَلبي العُيونُ فَإِنَّهُ بَيتٌ وَلَكنْ لا أَقولُ عَتيقُ يا رَبَّةَ الحُسنِ العَزيزِ لَكِ الحَشا مِصرٌ غَلا فَسَطا عَلَيهِ حَريقُ نُعمانُ خَدِّكِ في الرِّياضِ وَمَدمَعي هَذا لَها خالٌ وَذاكِ شَقيقُ دَمعي حَدِيثٌ لا يَزالُ مُسَلسَلاً أَبَداً وَقَلبي بِالغَرام خَليقُ قَلبٌ كَخالكِ في المَحبَّةِ طَيِّبٌ لَكنَّ ذا مسكٌ وَذاكِ فتيقُ هُوَ شافِعِيٌّ عِندَهُ حُسنُ الوَفا لابنِ الكَرامةِ سُنَّةٌ وَحُقُوقُ وَمَتى الوَفاءُ وَكُلَّ يَومٍ بَرَّةٌ لَكَ في المحاسنِ لِلوَفاءِ سَبُوقُ تَأتي النَفائِسُ مِنكَ لا مَطروقَةً مِن دُونِهِنَّ الدِّرهَمُ المَطروقُ اللَهُ أَكبَرُ في الأَيمَّةِ فَردُها وَلَفيفُها المَقرونُ وَالمَفروقُ رَجلٌ وَماذا وَصفُهُ وَكَفى بِهِ رَجُلٌ لَهُ المَفهومُ وَالمَنطوقُ حَسَنُ المَعاني وَالبَيانِ كَلامُهُ جَزلٌ وَمَعناهُ الرَّقيق دَقيقُ فَإِذا تَكلَّمَ راحَ يَفعَلُ لَفظُهُ ما راحَ يَفعَلُ بِالنُّهى الرَّاووقُ حيِّ القَريضَ وَآخذِيهِ وَقُل لَهُ قَد كانَ مُقتَرَضٌ وَأَنتَ طَليقُ ها أَنتَ في يَدِهِ رَقيقٌ أَن تَحُل عَنها فَإِنَّكَ آبقٌ مَسروقُ لَكَ مِن قَريحَتِهِ السَّليمةِ صِحَّةٌ وَطِرازُ وَشيٍ لا يَرِثُّ أَنيقُ هِيَ ذَلِكَ الإِكسيرُ صُنعُ اللَهِ لا اُل إِكسيرُ مِمَّا يَصنَعُ الإِنبيقُ تُلقي الهِلالَ فَيَستَحيلُ بِها إِلى شَمسٍ لَها عِندَ الأُفولِ شُروقُ يا بُطرسُ الشَّهمُ الكَريمُ مَكانُهُ وَبنانُهُ وَلِسانُهُ المِنطيقُ أَنتَ الكَرامَةُ وَاِبنُها وَأَبٌ لَها نَسَبٌ كَريمٌ في الكِرامِ عَريقُ طُفتُ البِلادَ وَقَد جَلَستُ إِلَيكَ لا سَفَرٌ وَلَم تَمنُنْ عَلَيَّ النُوقُ ما فاتَني أَنَّ الأَوائلَ قَد مَضَوا وَبَقِيتَ أَنتَ ولي اليكَ طَريقُ	32	love
6,930	إنَّ وادي البابِ قدْ أذْكرني جنَّةَ المأوى فللهِ العجبْ فيه دوحٌ تحجبُ الشمسَ إذا مالَ قالَ للصَبا جزْ بأدبْ فهْي تغوي عذبَ البانِ أما تعذبُ الغيَّ كما تغوي العذبْ طيرُها معرِبةٌ في لحنها تطربُ الحيَّ كما تحيي الطربْ مرجُهُ مبتسمٌ مما بَكَتْ سُحُبٌ في ذيلها الطيبُ انسحبْ فيهِ روضاتٌ أنا صبٌّ بها مثلما أصبحَ فيها الماءُ صبْ نهرُهُ إنْ قابلَ الشمسَ ترى فضةٌ بيضاءَ في نهر ذهبْ	7	love
4,203	منعوهُ أَحبَّ شيءٍ لديه من جميعِ الورى ومن والديه منعوهُ غذءَه وهو قد كا نَ مباحاً له وبين يديه عجباً منه ذا على صغرِ السن هويْ فاهتدى الفراقُ إليه	3	love
874	عزاءً يا أبا الفضل فأنت الجبل الأعلى وإن جارعلى أهلك صرف الدهر بالجلى فما امتد بك العمر فأنت الدين والدنيا ولا عتب على الدهر وإن جار وإن أدنى إذا ما نثر العقد وأبقى الدرة الوسطى	5	sad
5,448	تناءى الذي أهوى فمت صبابةً فقال عجيبٌ كل أمرك في الهوى صبرت لطرفي إذ رمتك سهامه ولم تتصبر إذ رميتك بالنوى	2	love
1,840	مَرِضتَ فَأَمرَضتَ القُلوبَ وَجانَبَت كَراها جُفونٌ مايَجِفُّ لَها شُفرُ فَلا سُقِيَت مِصرٌ وَلا مَدَّ نيلُها وَلادَبَّ في أَغصانِها الوَرَقُ النَضرُ أَتَحسِبُ مِصرٌ أَنَّ قَلبي يُحِبُّها وَقَد جَرَّعَتني فيكَ ما جَرَّعَت مِصرُ طَغى إِذ جَرَت أَنهارُها تَحتَ عَرشِهِ وَتاهَ بِها فِرعَونُ تيهاً هُوَ الكُفرُ فَلا جُزِيَت مِصرٌ لِذاكَ اِحتَقَرتُها وَلَم تَرَ شَيئاً أَن جَرى تَحتَكَ البَحرُ	5	sad
6,057	أَلا حُرِستْ مِنْ روضَةٍ قد حَلَلْتُها وقد رَقَّ فيها ماؤُها وهَواؤُها وقد أشْرَعتْ فيها الجَداوِلُ جَرْيَها إلى شَجرٍ منها يَجيءُ نَماؤُها ولاحَ لَنا زَهرُ الشَّقائِقِ يانِعاً كمِثْل زُنُوجٍ ضَرَّجَتْها دِماؤُها فَمِنْ كلِّ قاعٍ أخضَرٍ وَشَقيقَةٍ كَتِيبَةُ حُسْنٍ وهْيَ فيها لِواؤُها وَغَنَّتْ على الأوراقِ وُرْقٌ كأنَّها لإِطْرابِنا قد طالَ منها غِناؤُها تَعجَّبْتُ منها أُلْبِسَتْ من سَوادِها حِداداً وقد أشْجَى القُلوبَ بُكاؤُها وأعجَبُ مِنْ رَفْشِ المياهِ وقصدِها زُمُرُّدُ أشجارِ الرُّبا وهَوَاؤُها	7	love
8,826	أَبَعْدَكَ أَتَّقِي نُوَبَ الزَّمانِ أَبَعْدَكَ أَرْتَجِي دَرَكَ الأَمانِي أَيَجْمُلُ بِيَ الْعَزاءُ وَأَنْتَ ثاوٍ أَيَحْسُنُ بِي الْبَقاءُ وَأَنْتَ فانِ لِكُلِّ رَزِيَّةٍ أَلَمٌ وَمَسٌّ وَلا كَرَزِيَّةِ الْمَلِكَ الهِجانِ وما أَنا بِالرَّبِيطِ الْجَأْشِ فِها فَأَسْلُوَهُ وَلا الثَّبْتِ الْجَنانِ أُلامُ عَلَى امْتِناعِ الشِّعْرِ مِنِّي وَما عِنْدَ اللَّوائِمِ ما دَهانِي أَلِي قَلْبٌ أَلِي لُبٌّ فَأَمْضِي مَضاءَ السَّيْفِ فِهِ وَالسِّنانِ كَفى بِدَلِيلِ حُزْنِي أَنَّ دَمْعِي أَطاعَ وَأَنَّ فِكْرِيَ قَدْ عَصانِي إِذا خَطَرَتْ لِمَجْدِ الدِّينِ ذِكرى وَجَدْتُ الشِّعْرَ حَيْثُ الشِّعْرَيانِ وَما إِنْ ذاكَ تَقْصِيرٌ بِحَقٍّ وَلكِنَّ الأَسى قَيْدُ اللِّسانِ وَمَنْ كَمُصِيبَتِي وَعَظِيمِ رُزْئِي أُصِيبَ وَمَنْ عَراهُ كَما عَرانِي أَعَضْبَ الدَّوْلَةِ اخْتَرَمَتْكَ مِنّا يَدٌ ما لِلأَنامِ بِها يَدانِ وكُنْتَ السَّيْفَ تُشْحَذُ شَفْرَتاهُ لِفَلِّ كَتِيبَةٍ وَلِفكِّ عانِ فَقُطِّعَ بِالنَّوائِبِ صَفْحَتاهُ وَفُلِّلَ بِالْخُطُوبِ الْمَضْرِبانِ سَحابٌ لِلأَباعِدِ مُسْتَهِلُّ وَبَحْرٌ مُسْتَفِيضٌ لِلأَدانِي وَبَدْرٌ لَوْ أَضاءَ لَما أَسِينا عَلى أَنْ لا يُضِيءَ النَّيِّرانِ سَأُنْفِقُ ما بَقِيتُ عَلَيْكَ عُمْرِي بُكاءً شَأْنُهُ أَبَداً وَشانِي وَلَو أَنِّي قَتَلْتُ عَلَيْكَ نفْسِي مُكافاةً لِحقِّكَ ما كَفانِي	17	joy
1,289	لَقَد جَشَأَت نَفسي عَشيَّةَ مُشرِفٍ وَيَومَ لِوى حُزوى فَقُلتُ لَها صَبرا نَحِنُّ إِلى مَيٍّ كَما حَنَّ نازِعٌ دَعاهُ الهَوى فَارتادَ مِن قَيدِهِ قَصرا فَقُلتُ اِربَعا يا صاحِبَيَّ بِدِمنَة بِذي الرِمثِ قَد أَقوَت مَنازِلُها عَصرا أَرَشَّت بِها عَيناكَ حَتّى كَأَنَّما تَحُلّانِ مِن سَفح الدُموعِ بِها نَذرا وَلا مَيَّ إِلا أَن تَزورَ بِمُشرِفٍ أَو الزُرقِ مِن أَطلالِها دِمَناً قَفرا تَعَفَّت لِتهتانِ الشِتاءِ وَهَوَّشَت بِها نآئِجاتُ الصَيفِ شَرقيَّةً كُدرا فَما ظَبيَةٌ تَرعى مَساقِطَ رَملَةٍ كَسا الواكِفُ الغادي لَها وَرَقاً نَضرا تِلاعاً هَراقَت عِندَ حَوضى وَقابَلَت مِنَ الحَبلِ ذي الأَدعاصِ آمِلَةً عُفرا رَأَت أَنَساً عِنَد الخَلاءِ فَأَقبَلَت وَلَم تُبدِ إِلّا في تَصَرُّفِها ذُعرا بِأَحسَنَ مِن مَيٍّ عَشيَّةَ حاولَت لِتَجعَلَ صَدعاً في فُؤادِكَ أَو وَقرا بِوَجهٍ كَقَرنِ الشَمس حُرٍّ كَأَنَّما تَهيضُ بِهَذا القَلبِ لَمحَتُهُ كَسرا وَعَينٍ كَأَنَّ البابِليّينِ لبَّسا بِقَلبِكَ مِنها يَومَ مَعقُلَةٍ سَحرا وَذي أَشُر كَالأَقحوانِ اِرتَدتَ بِهِ حَناديجُ لَم يَقرَب سِباخاً وَلا بَحرا وَجيدٍ وَلَبّاتٍ نَواصِعَ واضِحٍ إِذا لَم تَكُن مِن نَضحِ جادِيّها صُفرا فَيا مَيُّ ما أَدراكِ أَينَ مُناخُنا مُعَرَّقَةَ الأَلحي يَمانيَةً سُجرا قَدِ اِكتَفَلَت بِالحَزنِ وَاِعوَجَّ دونَها ضَوارِبُ مِن خَفّانَ مُجتابَةٌ سِدرا حَراجيجَ ما تَنفَكُّ إِلّا مُناخَةً عَلى الخَسفِ أَو نَرمي بِها بَلَداً قَفرا أَنَخنَ لِتَعريسٍ فَمِنهُنَّ صارِفٌ يُغَنّي بِنابَيهِ مُطَلّحَةً صُعرا وَمُنتَزِعٍ مِن بَينِ نِسعَيهِ جِرَّةً نَشيجِ الشَجا جآءَت إِلى ضِرسِهِ نَزرا طَواهَنَّ قَولُ الرَكبِ سيروا إِذا اِكتَسى مِنَ الَليلِ أَعلى كُلِّ رابيَةٍ خِدرا وَتَهجيرُنا وَالمَروُ حامٍ كَأَنَّما يَطَأنَ بِهِ وَالشَمسُ حامِيَةٌ جَمرا وَأَرضٍ خَلاءٍ تَسحَلُ الريحُ مَتنَها كَساها سَوادُ الَليلِ أَردِيَةً خُضرا قَموسٍ بِخِمسِ الرَكبِ تَيهآءَ ما يُرى بِها الناسُ إِلّا أَن يَمُرّوا بِها سَفرا طَوَتها بِنا الصُهبُ المَهارى فَأَصبَحَت تَناصيبُ أَمثالَ الرِماحِ بِها غُبرا مِنَ البُعدِ خَلفَ الرَكبِ يَلوونَ نَحوَها بِأَعناقِهِم كَم دونَها نَظَراً شَزرا إِذا خَلَّفَت أَعناقُهُنَّ بَسيطَةً مِنَ الأَرضِ أَو خَشنآءَ أَو جَبَلاً وَعرا نَظَرنَ إِلى أَعناقِ رَملٍ كَأَنَّما يَقودُ بِهِنَّ الآلُ أَحصِنَة شُقرا وَسِقطٍ كَعَينِ الديكِ عاوَرتُ صاحِبي أَباها وَهَيَّأنا لِمَوقِعِها وَكرا مُشَهَّرَةٍ لا يُمِكنُ الفَحلُ أُمَّها إِذا نَحنُ لَم نُمسِك بِأَطرافِها قَسرا أَخوها أُبوها والضَوى لا يَضُرُّها وَساقُ أَبيها أُمُّها اِعتَقَرَت عَقرا قَدِ اِنتَتَجَت مِن جانِبٍ مِن جُنوبِها عَواناً وَمِن جَنب إِلى جَنبِها بِكرا فَلَمّا بَدَت كَفَّنتُها وَهيَ طِفَلةٌ بِطَلسآءَ لَم تَكمُل ذِراعاً وَلا شِبرا فَقُلتُ لَهُ اِرفَعها إِلَيكَ وَأَحيِها بِروحِكَ وَاِقتَتهُ لَها قيتَة قَدرا وَظاهِر لَها مِن يابِسِ الشَختِ وَاِستَعِن عَلَيها الصَبا وَاجعَل يَدَيكَ لَها سِترا وَلَمّا تَنَمَّت تَأَكُلُ الرِمَّ لَم تَدَع ذَوابِلَ مِمّا يَجَمعونَ وَلا خُضرا فَلَمّا جَرَت في الجَزلِ جَرياً كَأَنَّهُ سَنا الفَجرِ أَحدَثنا لِخالِقِنا شُكرا وَقَريَةِ لا جِنٍّ وَلا أَنَسِيَّة مُداخِلَةٍ أَبوابُها بُنِيَت شَزرا نَزَلنا بِها لا نَبتَغي عِنَدها القِرى وَلَكِنَّها كانَت لِمَنزِلِنا قَدرا وَمَضروبَةٍ في غَيِرِ ذَنب بَريئَةٍ كَسَرتُ لِأَصحابي عَلى عَجَل كَسرا وَسَودآءَ مِثلِ التُرسِ نازَعتُ صُحبَتي طَفاطِفَها لَم نَستَطِع دونَها صَبرا وَأَبيَضَ هَفّافِ القَميصِ أَخَذتُهُ فَجِئتُ بِهِ لِلقَومِ مُغتَصِباً ضَمرا وَمَقرونَةٍ مِنها يَدَيها بِرِجلِها حَمَلتُ لِأَصحابي وَوَلَّيتُها قُترا مُكَنِّيَّةٍ لَم يَعلَمِ الناسُ ما اِسمُها وَطِئنا عَلَيها ما تَقولُ لَنا هُجرا وَإِن ظُلِمَت لَم تَنتَصِر مِن ظَلامَةٍ وَلَم تُبدِ ناباً لِلقِتالِ وَلا ظُفرا وَأَسوَدَ وَلاّجٍ بِغَيرِ تَحِيَّةٍ عَلى الحَيِّ لَم يُحرِم وَلَم يَحتَمِل وِزرا قَبَضتُ عَلَيهِ الخَمسِ ثُمَّ تَرَكتُهُ وَلَم أَتَّخِذ إِرسالَهُ عِندَهُ ذُخرا وَمَيِّتَةِ الأَجلادِ يَحيا جَنينُها لأَِوَّلِ حَملٍ ثُمَّ يورِثُها عُقرا وَأَشعَثَ عاري الضَرَّتَينِ مُشَجَّجٍ بِأَيدي السَبايا لا تَرى مِثلَهُ جَبرا كَأَنَّ عَلى أَعراسِهِ وَبِنائِهِ وَئيدَ جِيادٍ قُرَّحٍ ضَبَرَت ضَبرا وَداعٍ دَعاني لِلنَدى وَزُجاجَةٍ تَحَسَّيتُها لَم تَقنِ ماءً وَلا خَمرا وَذي شُعَبٍ شَتّى كَسَوتُ فُروجَهُ لِغاشيَةٍ يَوماً مُقَطَّعَة حُمرا وَخَضراءَ في وَكرَينَ عَرعَرتُ رَأَسَها لِأُبلي إِذ فارَقتُ في صُحبَتي عُذرا وَفاشَيةٍ في الأَرضِ تُلقي بَناتِها عَواريَ لا تُكسى دُروعاً وَلا خُمرا قَرآئِنَ أَشباهٍ غُذينَ بِنَعَمةٍ مِنَ العَيشِ إِلّا أَنَّها خُلِقَت زُعرا مُحَملَجَةَ الأَمراسِ مُلساً مُتونُها سَقَتها عُصاراتُ الثَرى فَبَدَت عُجرا إِذا ما المَطايا سُفنَها لَم يَذُقنَها وَإِن كَانَ أَعلى نَبِتها ناعِماً نَضرا وَأَقصَمَ سَيّارٍ مَعَ الحَيّ لَم يَدَع تَراوحُ حافاتِ السَماءِ لَه صَدرا وَأَصغَرَ مِن قَعبِ الوَليدِ تَرى بِهِ قِباباً مُبَنّاةً وَأَوديَةً خُضرا وَشِعبٍ أَبى أَن يَسلُكَ الغُفرُ بَينَهُ سَلَكتُ قُرانى مِن قَياسِرَةٍ سُمرا وَمَربوعَةٍ رِبعيَّةٍ قَد لَبأتُها بِكَفَّيَّ مِن دَوِّيَّةٍ نَفَراً سَفرا وَوارِدَةٍ فَرداً وَذاتِ قَرينَةٍ تُبَيّنُ ما قالَت وَما نَطَقَت شِعرا وَبَيضاءَ لَم تَطبَع وَلَم تَدرِ ما الخَنا تَرى أَعيُنَ الشُّبَانِ مِن دوَنها خُزرا إِذا مَدَّ أَصحابُ الصِبا بِأَكُفِّهِم إِلَيها لِيُصبوها أَتَتهُم بِها صِفرا وَمُنسَدِح بَينَ الرَجا لَيسَ يَشتَكي إِذا ضَجَّ وَاِبتَلَّت جَوانِبُهُ فَترا وَحامِلَة سِتّينَ لَم تَلقَ مِنهُمُ عَلى مَوطِنٍ إِلّا أَخا ثِقَةٍ بَدرا وَإِن ماتَ مِنهُم واحِدٌ لا يُهِمُّها وَإِن ضَلَّ لَم تَتبَعهُ في بَلَدٍ شِبرا وَأَسمَرَ قَوّامٍ إِذا نامَ صُحبَتي خَفيفِ ثِيابٍ لا تُواري لَهُ أَزرا عَلى رَأسِهِ أُمٌّ لَهُ يَهتَدي بِها جِماعَ أُمورٍ لا يُعاصي لَها أَمرا إِذا نَزَلَت قيلَ اِنزِلوا وَإِذا عَدَت ذاتُ بِرزيقٍ تَخالُ بِها فَخرا	69	sad
834	أَتَعرِفُ الدارَ أَم لا تَعرِفُ الطَلَلا بَلى فَهيجَتِ الأَحزانَ وَالوَجَلا وَقَد أَراني بِها في عيشَةٍ عَجَبٍ وَالدَهرُ بَينا لَهُ حالٌ إِذا اِنفَتَلا أَلَهو بِواضِحَةِ الخَدَّينِ طَيَّبَةٍ بَعدَ المَنامِ إِذا ما سَرَّها اِبتَذَلا لَيسَت تَزالُ إِلَيها نَفسُ صاحِبَها ظَمأى فُلُوٍّ رَأى مِن قَلبِهِ الغَلَلا كَشارِبِ الخَمرِ لا تُشفى لِذاذَتُهُ وَلَو يُطالِعُ حَتّى يُكثِرَ العَلَلا حَتّى تَصرَّمَ لذاتُ الشَبابِ وَما مِنَ الحَياةِ بِذا الدَهرِ الَّذي نَسَلا وَراعَهُنَّ بِوَجهي بَعدَ جِدَّتِهِ شَيبٌ تَفَشَّغَ في الصُدغَينِ فَاِشتَعَلا وَسارَ غَربُ شَبابي بَعدَ جِدَّتِهِ كَأَنَّما كانَ ضَيفاً خَفَّ فَاِرتَحَلا وَكَم تَرى مِن قَوِيٍّ فَكَّ قُوَّتَهُ طولُ الزَمانِ وَسَيفاً صارِماً نَجَلا إِنَّ اِبنَ آدَمَ يَرجو ما وَراءَ غَدٍ وَدونَ ذَلِكَ غولٌ تَعتَقي الأَمَلا لَو كانَ يُعتَقُ حَيّاً عَن مَنِيَّتِهِ تَحَرُّزٌ وَحِذارٌ أَحرَزَ الوَعلا الأَعصَمَ الصَدَعَ الوَحشِيِّ في شَعَفٍ دونَ السَماءِ نِيافٍ يَفرُعُ الجَبَلا أَو طائِراً مِن عِتاقِ الطَيرِ مَسكَنُهُ مَصاعِبُ الأَرضِ وَالأَشراف مُذ عَقَلا يَكادُ يَطلُعُ صُعداً غَيرَ مُكتَرِثٍ إِلى السَماءِ وَلَولا بُعدُها فَعَلا وَلَيسَ يَنزِلُ إِلّا فَوقَ شاهِقَةٍ جُنحَ الظَلامِ وَلَولا اللَيلُ ما نَزَلا فَذاكَ مِن أَجدَرِ الأَشياءِ لَو وَأَلَت نَفسٌ مِنَ المَوتِ وَالآفاتِ أَن يَئِلا فَصَرِّمِ الهَمَّ إِذا وَلّى بِناجِيَةٍ عَيرانَةٍ لا تَشَكّى الأَصرَ وَالعَمَلا مِنَ اللَواتي إِذا اِستَقبَلنَ مَهمَهَةً نَجَّينَ مِن هَولِها الرُكبانَ وَالثَقَلا مَن فَرَّها يَرَها مِن جانِبٍ سَدَساً وَجانِبٍ نابُها لَم يَعدُ أَن بَزَلا حُرفٌ تَشَذَّرُ عَن رَيّانَ مُغتَمِسٍ مُستَحقِبٍ رَزَأَتهُ رَحمُها الجَمَلا أَو كَت عَلَيهِ مَضيقاً مِن عَواهِنِها كَما تَضَمَّنَ كَشحُ الحُرَّةِ الحَبَلا كَأَنَّها وَهيَ تَحتَ الرَحلِ لاهِيَةً إِذا المِطِيُّ عَلى أَنقابِهِ ذَمَلا جُوَنِيَّةٌ مِن قَطا الصَوانِ مَسكَنُها جَفاجِفٌ تُنبِتُ القَفعاءَ وَالبَقَلا باضَت بِحَزمِ سُبَيعٍ أَو بِمَرفَضِهِ ذي الشَيحِ حَيثُ تَلاقى التَلعُ فَاِنسَجَلا يَأذى فَيَنفُضُ نَفضَ الغِرِّ فَروَتَهُ عَن صَفحَتَيهِ وَضاحي مَتنِهِ البَلَلا يَبِبتُ يَحفُر وَجهُ الأَرضِ مُجتَنِحاً إِذا اِطمَأَنَّ قَليلاً قامَ فَاِنتَقَلا تَحَسَّرَت عِقَّةٌ عَنهُ فَأَنسَلَها وَاِجتابَ أُخرى جَدِيّداً بَعدَما اِبتَقَلا كَأَنَّها بَينَ ظَهراني دُجَنَّتِهِ حَرٌّ تَبذُلَ بَعدَ الكِيِّ فَاِعتَمَلا لَقَد مَدَحتُ رِجالاً صالِحينَ فَأَمّا أَن يَنالوا كَما نالَ الوَليدُ فَلا هُوَ الفَتى كُلُّهُ مَجداً وَمَكرَمَةً وَكُلُّ أَخلاقِهِ الخَيراتِ قَد كَمَلا فَتى الرَبِيَّةِ يَستَسقي الغَمامُ بِهِ كَالبَدرِ وافَقَ نِصفَ الشَهرِ فَاِتَدَلا يَدعو إِلَيهِ بُغاةُ الخَيرِ نائِلُهُ إِذا تَجَهَّزَ مِنهُ نائِلٌ قَفَلا فَجَئتُهُ أَبتَغي ما يَطلُبونَ وَما ال مُستَورِدُ البَحر كَالمُستَورَدِ الوَشَلا غَيثٌ خَصيبٌ وَعِزٌّ يُستَغاثُ إِذا أَتاهُ طَريدٌ خائِفٌ وَأَلا لا يَجتَويهِ وَإِن طالَت إِقامَتُهُ أَهلُ المَكانِ وَلا الأَرضُ الَّتي نَزَلا	35	sad
3,149	فَما نُوَبُ الحَوادِثِ باقياتٌ وَلا البُؤسى تَدومُ وَلا النَعيمُ كَما يَمضي سُرورٌ وَهوَ جَمُّ كَذَلِكَ ما يَسوؤُكَ لا يَدومُ فَلا تَهلِك عَلى ما فاتَ وَجدَاً وَلا تَفرِدكَ بِالأَسَفِ الهُمومُ	3	sad
4,741	وَيحَ سَلمى لَو تَراني لَعَناها ما عَناني مُتلِفاً في اللَهوِ مالي عاشِقاً حورَ القِيانِ إِنَّما أَحزَنَ قَلبي قَولُ سَلمى إِذ أَتاني وَلَقَد كُنتُ زَماناً خالي الذَرعِ لِشاني شاقَ قَلبي وَعَناني حُبُّ سَلمى وَبَراني وَلَكَم لامَ نَصيحٌ في سُلَيمى وَنَهاني	6	love
3,617	لو كانَ في أن يزورَ وِزرُ لأصبحَ الهجرُ فيهِ أجرُ وصار قتلُ النفوسِ زُلفى فيه ليوم المعادِ ذخرُ لئن تفقَّهتَ هات قُل لي فليسَ لي بالخِلافِ خبرُ وشادنٍ طالَما نَهاني من نهيِهِ عن هَواه أمرُ للناسِ في طَرفِه وقَلبي تعجُّبٌ دائمٌ وفِكرُ بينَهما بالسواء سُقمٌ بواحدٍ منهما مُضِرُّ طرفٌ به علَّةٌ ألَمَّت فهيَ مع الدهرِ تَستمِرُّ يَبينُ فيه الضنَى ويُضني كالسيفِ يَمضِي وفيهِ أثرُ لاحَت على خَدِّه بَوادٍ بوادرٌ تحتَهنَّ بَدرُ فقال ماذا فقلتُ هذا يُرخى على الحُسنِ منه سِترُ ويبسطُ العذرَ في سلوِّي والعُذرُ عند السلوِّ غَدرُ أستغفِرُ اللَهَ ثم أهوى وكيفَ يستغفرُ المصِرُّ طالَ اختلافُ الخُطوبِ عندي كلٌّ إلى نَفسِه يَجُرُّ فكلما قلتُ ذا كريمٌ أشكو إليه وذاك حُرُّ أغضَبَهُ أن أذمَّ دَهري كأنَّ ذاكَ الكريم دهرُ هذا على أنه زَماني والحَيدريُّونَ فيه كُثرُ وأدهمٌ جائرٌ عليه وما لَه في الأمورِ أمرُ أسدُ المعالي علَى الليالي بيضٌ ووَثباتُهنَّ حُمرُ وابنُ عليٍّ يذودُ عنها ما افترَسَت واستُجيشَ نَفرُ مُظفَّرٌ كاسمِهِ نداه في الرَّوع نابٌ له وظُفرُ خلائِق كالنُّجوم زهرُ آثارُها كالربيع خضرُ كذا الليالي وهنَّ سودٌ وجوهُ أفعالِهنَّ غُبرُ قد صحَّ لي أنَّني مَليٌّ وقمت بالدينِ وهو شكرُ فعُد إلى ما عَهِدتَ واقرِض فالقَرضُ عندَ المليِّ ذُخرُ فإنَّني قبلَ ما التَقَينا أحلُبُ ما لم يكن يدرُّ كذاكَ نجمُ الصباحِ تَبدو من قبلهِ أنجمٌ تَغُرُّ	26	sad
1,115	خلعت ردا التشبيب عن منكب الفكر فقد أخذ الشيب الشبيبة من عمري ولما رأيت النسر عز ابن دايرة وعشعش في وكريه جاش له صدري وجاوزتها سبعاً وسبعين حجة فقد بيضت شعري وقد سودت شعري فأصبح فحماً في رماد تفكري وأضحت أكف الذاريات له تذري ومن صحب الدنيا رأى كل عِبْرَةٍ وفي نفسه يلقى الْعُجَابَ من الأمر سهرت وما بي علة تمنع الكرى وصرت غريباً بين أهلي وفي قطري إذا ما لقيت الناس لم أدر من هُمُ لأنهم أبناء أبناء منْ أدري وهم إن أرادوا أنكروني كأنهم يقولون هذا جاء من هَرَمَيْ مِصْرِ وما الشعر إلا للشبيبة والصبا ومن بعد ذا ما للشيوخ وللشعر وما الشعر إلا كالغواني إذا رأت بشعرك شيباً لم تزرك إلى الحشر أمن بعد نثر الشيب نظم شبيبتي أتوق إلى نظم القريض أو النثر ولا أرتضي للشيب ذماً فإنه وقار وفيه الاعتبار لمن يدري سلوت به عن كل غيدا وأغْيَدٍ فلا أشتكي هجراً لشمس ولا بدر ولكنَّ أبياتاً سَبَتْنِي كأنها عيون المها بين الرصافة والجسر إذا ارتشفت من كأسهن مسامعي جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري تذكرني عهد الشباب ولم أكن نسيت لكن زدت جمراً على جمر حبيبي أبِنْ لي ما الذي قد بعثت لي هو الشعر أم نوعاً بعثت من السحر أم الزهر أم زهر الرياض بعثتها فها هي تروي لي عن الزهر والزهر فيا ابن علي قد علوت وحبذا فإنك من قوم لهم رفعة القدر ملوك وفي كل الفنون أئمة فذكرهم قد سار في البر والبحر فقد سبقوا السباق في كل غاية فأوصافهم في كل ناحية تسري سقى جدثا قد ضمهم كل ديمة من الروح والريحان طيبة النشر وما مات من أبقاك تحيي مآثراً لهم وترينا وصف من حلَّى في القبر له خلق كالروض باكره الحيا فيفتر منه ضاحكاً باسم الثغر إذا جئته لاقاك بالبشر ضاحكاً كأنك تعطيه الذي أنت تستقري له فطنة وقادة فكأنه رى ما يراه الناس بالعين بالفكر ويغشاه طلاب القراءة والقرى فيقري على كل المعاني من يقري تبارك معطيك الكمال وإنني أعيذك بالسبع المثاني وبالذكر وعذراً إذا كان الجواب كما ترى وإني بالحصباء أكافي عن الدُّرِّ وأعجب منه أن فُلْكَ قصيدتي جرى بي في بحر سوى ذلك البحر ولم يجر في البحر الذي قد ركبته خشى غرقاً إن كان في بحركم بحري فإنك ربان البحور وإنني إذا كنت رُباناً ففي شاطىء البحر ودم باقياً في عزة وسلامة تفوز بما تهوى إلى آخر العمر	33	sad
4,493	وَلَهَا مِنَ الأَوْتَارِ حِيْنَ تَجُسُّهَا إِذْنٌ عَلَى حُجْبِ القُلُوبِ لَطِيْفُ شَغَلَتْ عُقُولَ السَّامِعِيْنَ فَكُلُّهَا مُصْغٍ إِلَى نَغَمَاتِهَا مَصْرُوفُ تَرِدُ الجَوَانِحَ والعُقُولُ شَوَاخِصٌ فِيْهَا فَتَقْعُدُ والعُقُولُ وُقُوفُ لَوْ كَانَ مِنْ حَجَرٍ فُؤَادُكَ لَمْ تَرُحْ إِلاَّ وَأَنْتَ بِحُبِّهَا مَشْغُوفُ	4	love
8,798	مَحلُّكَ سامٍ والعلاءُ به اعتكَفْ وفَضْلُكَ بادٍ والحسود به اعْتَرَفْ وأنت سديدٌ من يدِ اللهِ مُرسَلٌ وإصلاحُ أحوالِ العبادِ له هَدَف وكم سارَ لي من لَفْظةٍ هيَ دُرّةٌ عُلاكَ لها تاجٌ وفكْري لها صَدَف وذو شَغَفٍ منّي بمدحِكَ خاطِرٌ بتَبليغِه أقصى المُنَى أنت ذو شَغَف وقالوا عُلاكَ النّجمُ إذ ليس يُمتطَى وقالوا نَداكَ البحرُ إذا ليس يُنتزَف وما كان يُبْقي الخَلْقُ بِلّةَ إصبَعٍ منَ البحرِ لو أمسَى كَجودِك يُغْتَرَف ولا ما تُعيرُ الشّمسُ ظُفْرَ مُنجّمٍ من الضّوءِ لو أضحَى كجاهِك يُلْتَحَف ولا سَرَفٌ في الجُودِ قولُك دائماً إذا قالَ بعضُ النّاسِ لا خيرَ في السَّرَف وأنت الّذي مذْ جَدَّ في المَجْدِ ما ونَى ومُذْ سار في إثْرِ المَحامدِ ما وَقَف يُصَمّم حيثُ السّيلُ لو مَرَّ لانثنَى ويُشرِقُ حيثُ البدرُ لو لاح لانْكَسَف ويَشرُفُ أفعالاً ويَعلَمُ أنّه تَواضعُه للنّاسِ أزْيَدُ للشّرَف وتَبعُدٌ منّا الشّمسُ جِدّاً إذا بدَتْ ولكنّنا من ضَوئها الدَّهَر في كَنَف وكم لائمٍ في فَضْلِ مَسْعاهُ لامَه فقال له مَهْلاً وأقوالُه نُتَف وكم حاجةٍ للحُرِّ لمّا قضَيْتَها حَسِبتَ غطاءً عن فؤادٍ قدِ انكَشَف ألا يا هُماماً سَدَّد الحَقُّ رأْيَه فليس له عن مَنْهَجِ الخَيرِ مُنْحَرَف وصادفَ من دونِ الّذي رامَ من عُلاً مَجاهِلَ لم تُسلَكْ إلى المجدِ فاعْتَسف تَوسّطَ أعلَى قُنّةِ المُلْكِ طالعاً وحَلَّ من السّفْحِ الحَسودُ على الطّرَف وعَفَّ عنِ الخُلُقِ الدَّنيءِ وعافَه وقاك الرَّدى مَنْ لم يَعِفَّ ولم يَعَفْ تأملْ بعَينَيكَ العشيّةَ ناظِراً إلى جَحفل الفِطْرِ الجديدِ الّذي زَحَف فقد مَدَّ كَفُّ الغَربِ زَنْداً مُخضَّباً عليه هِلالٌ كالسِّوارِ إذا انْعطَف فأومَى بتَسليمٍ عليكَ مُهنِّئاً بِعيدٍوفي كفّيْهِ من يُمْنِه تُحَف فعادَ إليك العِيدُ ما هبّتِ الصَبا وما انتابَ من بَعدِ الدُّجى الصُّبحُ وارْتدَف وعادَ إليكَ الصّومُ في ظِلِّ دَولةٍ بأَلْفِ افتِتاحِ واخْتتامٍ ومُنْتصَف فصَومُك صَومٌ عن تُقىً وهو الّذي لدَى اللهِ يَزداد المُطيعُ به زُلَف وفي النّاسِ مَن حُكْمُ البَهيمةِ حُكْمُه إذا صامَ حاشا الأكرمينَ أوِ اعتكَف فيُقذَفُ في فيهِ اللّجامُ إذا بَدا الصْ صَباحُ ويُلْقَى عنه باللّيْلِ للعَلَف وهاتفةٍ هاجَتْ حَنيني بشَجْوِها ولو أنّ ما بي بالحَمامِ لَما هَتَف وقَلبي إلى وَكْري شَبيهُ جَناحها إلى وكْرِها ليلاً إذا جَنّها السَّدَف دنا العِيدُ من ناءٍ عن الأهلِ نازحٍ فَسَرَّ الوَرى طُرّاً وضاعَف لي أَسَف ولي كَبِدٌ منها على النّأي فِلْذَةٌ إذا ما جرى ذكْرٌ لها عندَه ارتَجَف فيا ليتَ عَيْني حيث تُبصِرُ وَجْهَه قريباً ومَن يَطْوِي ليَ النّيّةَ القَذَف صبيحَةَ يومِ العِيدِ والأنْس ُمُثْمِرٌ فَمنْ مَدَّ كَفَّيْ فارغٍ مَدّةً قَطَف إذِ النّاسُ مَسرورونَ كُلٌّ بصَحبِه وكُلُّ مغيث كُلّما أَبَصَرَ الْتَهَف وخلفَ النّوى قَومٌ عليَّ أَعِزّةٌ كرامٌ يَزجّونَ اللّيالي على شَظَف أُرَجّي لهمْ عَطْفَ الزّمانِ بصالح ولولاهمُ لم أَرْجُ شيئاً ولم أَخَف فجَدِّدْ إلى أمري لك الخَيرُ نظْرةً فكم شَمْلِ أَحرارٍ بنِعْمَتِك ائْتَلف كما أنّ صُنْعَ اللهِ عندك لم يَزَلْ يُجَدِّدُ عزّاً باهراً لك مُؤْتنَف برَغْمِ العِدا أن قد سمَوْتَ منَ العُلا إلى رُتَبٍ منها طَريفٌ ومُطَّرف وأن زارَك السُّلطانُ ضَيفاً مُسلِّماً وما فَوقَ هذا للبريّةِ من شَرَف وأَكرمْتَ مَثْواهُ فما مَرَّ طِرْفُه على الأرضِ إلاّ فوقَ ما جُدْتَ من طُرَف وجُودُكَ بالدّارِ الّتي قد بذَلْتَها بَشيرٌ بأمْرٍ مَن تأمَّلَه عَرَف ألم تَرَ أنّ البَدْرَ مَبدأُ نُورِه إذا هو خَلّى البُرْجَ للشّمسِ وانْصَرَف أيا مَن إذا ما جاوزَ الحَدَّ واصِفٌ فأدْنَى عُلاه فوقَ أكبَرِ ما وَصَف ومَن وجَهُه بِشْرٌ ومَن كفُّه نَدىً ومَن خُلْقُه لطفٌ ومَن خَلْقُه لُطَف هلَ أنْتَ مُعيني حينَ أَبغي مَعونةً على نَيْلِ حَظ من يَدِ الدَّهرِ يُختَطَف فعِندي زمانٌ لا يَزيدُ سوى أذىً وعندي فؤادٌ لا يَزيدُ سوى أَنَف ولي نَفْسُ حُرٍّ صَبْرُهُ يَقتُلُ الصَّدَى إذا هو لم يُورَدْ بعِزٍّ على النُّطَف إذا هو ألقَى بين عَينَيْه مَطْلَباً مشَى فوقَ حَرْفِ السّيفِ فيه وما انْحَرَف وما هِمَمي كالطَّيْرِ إن جُعْنَ جَوْعةً يُحَلِّقْنَ جِدّاً ثُمّ يُسْفِفْنَ للجِيَف تُفَوِّتُنا الأعراضُ ظُلْماً جَهالةً بقومٍ وفي الأعراضِ لو شِئْتَ مُنتَصَف إذا كُلَفي لم يَرفَعِ القومَ ثِقْلَها فذاك عليهمْ لو درَوْا أكبرُ الكُلَف فخُذْها كمَصْقولِ الثُّغورِ قَوافياً تَلَذُّ بأفواهِ الرُّواةِ وتُرتَشَف وشِعْري إذا ما لم يكُنْ فيك لم أُبَلْ وإن لَجَّ طَبْعٌ كيفما جاءَ وارْتَصَف لو أنّهمْ جادوا أَجَدْنا مَديحَهمْ ولكنْ لِذاكَ الكَيْلِ يَصْلُحُ ذا الحَشَف أَعدْتَ إلى فَرْعِ الزّمانِ شبَابَه وقد شابَ حتّى دَبَّ في عَقْلِه الخَرَف فَدُمْ للعُلا ما افتَرَّ للرَّوضِ مَبْسِمٌ وجادَ له مُزْنٌ بأجفانِه وَطَف جَنابُك للدُّنيا وللدّينِ كَعبةٌ ودارُك للجَدْوَى وللحَمْدِ مُعتَكَف	57	joy
8,875	أَنا عَبدٌ لِآلِ عَبدِ مَنافِ عِترَةَ النُسكِ وَالتُقى وَالعَفافِ لَيسَ مِن أَجلِ أَن تَراني شَريفا لا تَراني مِن شيعَةِ الأَشرافِ	2	joy
7,203	حَمولٌ لِأَعباءِ الهَوى غَيرُ طالِعٍ لَواشٍ وَلا عاصٍ لِما أَمَرَ الحُبُّ مَشوقٌ إِلى نَجدٍ بِأَكنافِ عالِجٍ يُعالِجُ أَوصاباً عَزيزَ لَها الطَبُّ تُقَلِّبُهُ أَيدي الصَبابَةِ وَالأَسى بِمَنزِلِ قَومٍ ما لَهُ عِندَهُم قَلبُ	3	love
4,914	أَمنازلَ الأَحبابِ ما فعَلَ الأُلَى كُنَّا عَهِدناهُم بربعك أَوَّلا وَعَلامَ تُنزِلكَ الرِكابُ طَلائِحاً أَتَرى تَصادِفُ للتَّقيةِ مَنزِلا ما تَصلَحين لِغَير وَقفةِ عاشقٍ يَدعو فَيَرجِعُ خاشِعاً مُتَذَلِّلا للّهِ دَمعي في حِماكَ وَصَبوَتي أَرَأَيتَ قَبلي نائِحاً مُتَغَزِّلا وَخُفوقُ قَلبي بِالشُجونِ فَهَل تَرى يَبغي لِحاقَ الحَيِّ حَيثُ تَحَمَّلا هَيهات دونَ الراحِلينَ مَفاوزٌ يُمسي بِها طَرفُ القَطاةِ مُضَلِّلا وَعَلى الهَوادجِ كُلُّ سَيفٍ لامعٍ أَتَرى يُحاولُ بَينَها مُتَخَلِّلا اللَهُ أَكبَرُ يا نياقُ تَرَكتِني بِالشَوقِ أَحيرُ مِنكِ في تِلكَ الفَلا خَلّفتِ لي ما تَشتَهينَ قَليلَهُ مِن ماء دَمعٍ لا يَزالُ مُسَلسَلا أَبَداً أَحِنُّ وَلا حَنينِكِ هائِماً أَسقي المَرابعَ دَمعيَ المُستَرسِلا حالَت لَيالينا فَبدَّلَ طِيبَها شَجواً وَشَأنُ الدَهرِ أَن يَتَبَدَّلا وَأَرتنِيَ الأَحداثُ كُلَّ غَريبةٍ تَرَكَت قذالي كَالثَغامةِ أَشعَلا وَنَبَذَتُ صَبري في الخطوب فَزِدنَني نَصباً فَأَلفَيتُ التَصَبُّرَ أَجمَلا مِحنٌ أرِقتُ بِها فَلَم أَنفكّ في لَيلٍ مِن الغَمراتِ أَدهَمَ أَليَلا حَتّى تَجلَّى وَجهُ صُبحي فَاِنجَلى وَجهُ الأَماني مُشرِقاً مُتَهَلِّلا وَتَساقَطَتْ شُهبُ النُّحوسِ أَوافِلاً لَمّا رَأينَ اللَيلَ أَدبَر مُجفِلا أَحبِبْ بِطَلعَتِهِ وَشَمسِ خلافةٍ بَعَثَتْ بِهِ فَأَنارَ أَجفانَ المَلا سَطَعَت أَشِعَتُهُ وَطِيبُ ثَنائِهِ فَهُناكَ نورٌ فَوقَ نورٍ يُجتَلَى هَذا وَزيرُ الملكِ ذو الشَرف الَّذي يَزري الثُرَيا وَالسّماكَ الأَعزَلا أَمضى مِن السَّهمِ المذلَّقِ نَظرَةً في كُلِّ مُشكِلَةٍ وَأَفتَكَ مقتَلا وَأسدُّ مَن عَرك الأُمورَ تَصَرُّفاً في حينِ لا يَجدُ اللَبيبَ مِعوَّلا وَليَ البلادَ فَكانَ فيها عَدلُهُ ظلّا وَكانَ الأَمنُ فيها منهَلا أَبَداً يراعيها بِطَرفٍ ساهرٍ حلفَ الحفاظُ عَلَيهِ أَن لا يَغفَلا فَصل الخطابَ إِذا قَضى وَإِذا اِنبَرى يَحكي بِهمَّتهِ القَضاءَ المُنزَلا وَإِذا يَفوه تَناثَرَت مِن لَفظِهِ دُرر تَقلّدها المَعاصم وَالطُلَى تَهوي النُفوسُ عَلَيهِ مِن أَلطافهِ فَتردُّها عَنهُ المَهابةُ وَالعُلى وَتُشاهدُ الأَسيافَ مَن آرائِهِ ما لَو تَعمَّدَ حَدَّها لتفلَّلا يا زائِراً بَيروتَ قَد أَولَيتَها فَضلاً يَحِقُّ لَهُ التَذَكُّر وَالوَلا حارَت فما تَدري أَتفخرُ عِزّةً بِكَ أَم تُؤاخِذُ بِالقُصورِ فَتَخجَلا حَظٌّ أَصابَتهُ لَدَيكَ وَهَكَذا ما زالَ دَأبُكَ في الوَرى أَن تَعدِلا فاضت بِكَ البَرَكَاتُ بَينَ رُبوعِنا حَتّى تَجاوَز فَيضُهُنَّ المُأْمَلا أَجرَت عَلَينا عارِضاً مُستَقبِلاً لاقى بِفَضلك عارِضاً مُستَقبِلا وَكَسا مَرابِعَنا الرَبيعُ مطارِفاً فَلبِسنَها لَما رَأينكَ مُقبِلا وَتَبَسَّمت تِلكَ الزُهورُ فَكُلُّها بِالدُرِّ لاحَ مقلِّداً وَمُكَلِّلا فَحَكَتْ ثَناكَ وَذِي عُجالةُ قاصرٍ لَو راحَ يَقضي دَهرَهُ لَاِستَعجَلا حاولتُ أَن أُثني عَلَيكَ فَخانَني قَلمٌ أَراهُ غَداً بِكَفِّي مَغزلا فَرَأيتُ مَدحَكَ لا تَفيهِ عِبارةٌ وَرَأيت مَدحَ الأَكثَرينَ تَمحُّلا وَعَذلتُ تَقصيري بِوَصفِكَ عاجِزاً وَعلمتَهُ فَعَذَرتَني مُتفضِّلا وَلَعَلَّ عَجزي في مَديحِكَ ناطقٌ عَني بِأَفصَح مِن ثَنايَ وَأَطوَلا وَالصُبحُ أَوضحُ مِن مَقالةِ قائِلٍ لاحَ الصَباحُ إِذا تَأَلَّقَ وَاِنجَلى	40	love
8,669	أَجَلٌ وَإِن طالَ الزَمانُ مُوافي أَخلى يَدَيكَ مِنَ الخَليلِ الوافي داعٍ إِلى حَقٍّ أَهابَ بِخاشِعٍ لَبِسَ النَذيرَ عَلى هُدىً وَعَفافِ ذَهَبَ الشَبابُ فَلَم يَكُن رُزئي بِهِ دونَ المُصابِ بِصَفوَةِ الأُلّافِ جَلَلٌ مِنَ الأَرزاءِ في أَمثالِهِ هِمَمُ العَزاءِ قَليلَةُ الإِسعافِ خَفَّت لَهُ العَبَراتُ وَهيَ أَبِيَّةٌ في حادِثاتِ الدَهرِ غَيرُ خِفافِ وَلِكُلِّ ما أَتلَفتَ مِن مُستَكرَمٍ إِلّا مَوَدّاتِ الرِجالِ تَلافِ ما أَنتِ يا دُنيا أَرُؤيا نائِمٍ أَم لَيلُ عُرسٍ أَم بِساطُ سُلافِ نَعماؤُكِ الرَيحانُ إِلّا أَنَّهُ مَسَّت حَواشيهِ نَقيعَ زُعافِ ما زِلتُ أَصحَبُ فيكِ خُلقاً ثابِتاً حَتّى ظَفِرتُ بِخُلقِكِ المُتَنافي ذَهَبَ الذَبيحُ السَمحُ مِثلَ سَمِيِّهِ طُهرَ المُكَفَّنِ طَيِّبَ الأَلفافِ كَم باتَ يَذبَحُ صَدرَهُ لِشَكاتِهِ أَتُراهُ يَحسَبُها مِنَ الأَضيافِ نَزَلَت عَلى سَحرِ السَماحِ وَنَحرِهِ وَتَقَلَّبَت في أَكرَمِ الأَكنافِ لَجَّت عَلى الصَدرِ الرَحيبِ وَبَرَّحَت بِالكاظِمِ الغَيظَ الصَفوحِ العافي ما كانَ أَقسى قَلبَها مِن عِلَّةٍ عَلِقَت بِأَرحَمِ حَبَّةٍ وَشَغافِ قَلبٌ لَوِ اِنتَظَمَ القُلوبَ حَنانُهُ لَم يَبقَ قاسٍ في الجَوانِحِ جافي حَتّى رَماهُ بِالمَنِيَّةِ فَاِنجَلَت مَن يَبتَلي بِقَضائِهِ وَيُعافي أَخَنتَ عَلى الفَلَكِ المُدارِ فَلَم يَدُرِ وَعَلى العُبابِ فَقَرَّ في الرَجّافِ وَمَضَت بِنارِ العَبقَرِيَّةِ لَم تَدَع غَيرَ الرَمادِ وَدارِساتِ أَثافي حَمَلوا عَلى الأَكتافِ نورَ جَلالَةٍ يَذَرُ العُيونَ حَواسِدَ الأَكتافِ وَتَقَلَّدوا النَعشَ الكَريمَ يَتيمَةً وَلَكَم نُعوشٍ في الرِقابِ زِيافِ مُتَمايِلَ الأَعوادِ مِمّا مَسَّ مِن كَرَمٍ وَمِمّا ضَمَّ مِن أَعطافِ وَإِذا جَلالُ المَوتِ وافٍ سابِغٌ وَإِذا جَلالُ العَبقَرِيَّةِ ضافي وَيحَ الشَبابِ وَقَد تَخَطَّرَ بَينَهُم هَل مُتِّعوا بِتَمَسُّحٍ وَطَوافِ لَو عاشَ قُدوَتُهُمُ وَرَبُّ لِوائِهِم نَكَسَ اللِواءَ لِثابِتٍ وَقّافِ فَلَكَم سَقاهُ الوُدَّ حينَ وِدادُهُ حَربٌ لِأَهلِ الحُكمِ وَالإِشرافِ لا يَومَ لِلأَقوامِ حَتّى يَنهَضوا بِقَوادِمٍ مِن أَمسِهِم وَخَوافي لا يُعجِبَنَّكَ ما تَرى مِن قُبَّةٍ ضَرَبوا عَلى مَوتاهُمُ وَطِرافِ هَجَموا عَلى الحَقِّ المُبينِ بِباطِلٍ وَعَلى سَبيلِ القَصدِ بِالإِسرافِ يَبنونَ دارَ اللَهِ كَيفَ بَدا لَهُم غُرُفاتِ مُثرٍ أَو سَقيفَةَ عافي وَيُزَوِّرونَ قُبورَهُم كَقُصورِهُم وَالأَرضُ تَضحَكُ وَالرُفاتُ السافي فُجِعَت رُبى الوادي بِواحِدِ أَيكِها وَتَجَرَّعَت ثُكلَ الغَديرِ الصافي فَقَدَت بَناناً كَالرَبيعِ مُجيدَةً وَشيَ الرِياضِ وَصَنعَةَ الأَفوافِ إِن فاتَهُ نَسَبُ الرَضِيِّ فَرُبَّما جَرَيا لِغايَةِ سُؤدُدٍ وَطِرافِ أَو كانَ دونَ أَبي الرَضِيِّ أُبُوَّةً فَلَقَد أَعادَ بَيانَ عَبدِ مَنافِ شَرَفُ العِصامِيّينَ صُنعُ نُفوسِهِم مَن ذا يَقيسُ بِهِم بَني الأَشرافِ قُل لِلمُشيرِ إِلى أَبيهِ وَجَدِّهِ أَعَلِمتَ لِلقَمَرَينِ مِن أَسلافِ لَو أَنَّ عُمراناً نِجارُكَ لَم تَسُد حَتّى يُشارَ إِلَيكَ في الأَعرافِ قاضي القُضاةِ جَرَت عَلَيهِ قَضِيَّةٌ لِلمَوتِ لَيسَ لَها مِنِ اِستِئنافِ وَمُصَرِّفُ الأَحكامِ مَوكولٌ إِلى حُكمِ المَنِيَّةِ ما لَهُ مِن كافي وَمُنادِمُ الأَملاكِ تَحتَ قِبابِهِم أَمسى تُنادِمُهُ ذِئابُ فَيافي في مَنزِلٍ دارَت عَلى الصيدِ العُلا فيهِ الرَحى وَمَشَت عَلى الأَردافِ وَأُزيلَ مِن حُسنِ الوُجوهِ وَعِزِّها ماكانَ يُعبَدُ مِن وَراءِ سِجافِ مِن كُلِّ لَمّاحِ النَعيمِ تَقَلَّبَت ديباجَتاهُ عَلى بِلىً وَجَفافِ وَتَرى الجَماجِمَ في التُرابِ تَماثَلَت بَعدَ العُقولِ تَماثُلَ الأَصدافِ وَتَرى العُيونَ القاتِلاتِ بِنَظرَةٍ مَنهوبَةَ الأَجفانِ وَالأَسيافِ وَتُراعُ مِن ضَحِكِ الثُغورِ وَطالَما فَتَنَت بِحُلوِ تَبَسُّمٍ وَهُتافِ غَزَتِ القُرونَ الذاهِبينَ غَزالَةٌ دَمُهُم بِذِمَّةِ قَرنِها الرَعّافِ يَجري القَضاءُ بِها وَيَجري الدَهرُ عَن يَدِها فَيا لِثَلاثَةٍ أَحلافِ تَرمي البَرِيَّةَ بِالحُبولِ وَتارَةً بِحَبائِلٍ مِن خَيطِها وَكَفافِ نَسَجَت ثَلاثَ عَمائِمٍ وَاِستَحدَثَت أَكفانَ مَوتى مِن ثِيابِ زَفافِ أَأَبا الحُسَينِ تَحِيَّةً لِثَراكَ مِن روحٍ وَرَيحانٍ وَعَذبِ نِطافِ وَسَلامُ أَهلٍ وُلَّهٍ وَصَحابَةٍ حَسرى عَلى تِلكَ الخِلالِ لِهافِ هَل في يَدَيَّ سِوى قَريضٍ خالِدٍ أُزجيهِ بَينَ يَدَيكَ لِلإِتحافِ ما كانَ أَكرَمَهُ عَلَيكَ فَهَل تَرى أَنّي بَعَثتُ بِأَكرَمِ الأَلطافِ هَذا هُوَ الرَيحانُ إِلّا أَنَّهُ نَفَحاتُ تِلكَ الرَوضَةِ المِئنافِ وَالدُرُّ إِلّا أَنَّ مَهدَ يَتيمِهِ بِالأَمسِ لُجَّةُ بَحرِكِ القَذّافِ أَيّامَ أَمرَحُ في غُبارِكَ ناشِئاً نَهجَ المِهارِ عَلى غُبارِ خِصافِ أَتَعَلَّمُ الغاياتِ كَيفَ تُرامُ في مِضمارِ فَضلٍ أَو مَجالِ قَوافي يا راكِبَ الحَدباءِ خَلِّ زِمامَها لَيسَ السَبيلُ عَلى الدَليلِ بِخافي دانَ المَطِيَّ الناسُ غَيرَ مَطِيَّةٍ لِلحَقِّ لا عَجلى وَلا ميجافِ لا في الجِيادِ وَلا النِياقِ وَإِنَّما خُلِقَت بِغَيرِ حَوافِرٍ وَخِفافِ تَنتابُ بِالرُكبانِ مَنزِلَةَ الهُدى وَتَؤُمُّ دارَ الحَقِّ وَالإِنصافِ قَد بَلَّغَت رَبَّ المَدائِنِ وَاِنتَهَت حَيثُ اِنتَهَيتَ بِصاحِبِ الأَحقافِ نَم مِلءَ جَفنِكَ فَالغُدُوُّ غَوافِلٌ عَمّا يَروعُكَ وَالعَشِيُّ غَوافي في مَضجَعٍ يَكفيكَ مِن حَسَناتِهِ أَن لَيسَ جَنبُكَ عَنهُ بِالمُتَجافي وَاِضحَك مِنَ الأَقدارِ غَيرَ مُعَجَّزٍ فَاليَومَ لَستَ لَها مِنَ الأَهدافِ وَالمَوتُ كُنتَ تَخافُهُ بِكَ ظافِراً حَتّى ظَفِرتَ بِهِ فَدعهُ كَفافِ قُل لي بِسابِقَةِ الوِدادِ أَقاتِلٌ هُوَ حينَ يَنزِلُ بِالفَتى أَم شافي في الأَرضِ من أَبَوَيكَ كِنزا رَحمَةٍ وَهَوىً وَذَلِكَ مِن جِوارٍ كافي وَبِها شَبابُكَ وَاللِداتُ بَكَيتُهُ وَبَكَيتُهُم بِالمَدمَعِ الذَرّافِ فَاِذهَب كَمِصباحِ السَماءِ كِلاكُما مالَ النَهارُ بِهِ وَلَيسَ بِطافي الشَمسُ تُخلَفُ بِالنُجومِ وَأَنتَ بِال آثارِ وَالأَخبارِ وَالأَوصافِ غَلَبَ الحَياةَ فَتىً يَسُدُّ مَكانَها بِالذِكرِ فَهوَ لَها بَديلٌ وافي	73	joy
1,440	أَلَم تَرَ أَنَّ الشَمسَ قَد ضَمَّها القَبرُ وَأَن قَد كَفانا فَقدَنا القَمَرَ البَدرُ وَأَنَّ الحَيا إِن كانَ أَقلَعَ صَوبُهُ فَقَد فاضَ لِلآمالِ في إِثرِهِ البَحرُ إِساءَةُ دَهرٍ أَحسَنَ الفِعلَ بَعدَها وَذَنبُ زَمانٍ جاءَ يَتبَعُهُ العُذرُ فَلا يَتَهَنَّ الكاشِحونَ فَما دَجا لَنا اللَيلُ إِلّا رَيثَما طَلَعَ الفَجرُ وَإِن يَكُ وَلّى جَهوَرٌ فَمُحَمَّدٌ خَليفَتُهُ العَدلُ الرِضى وَاِبنُهُ البَرُّ لَعَمري لَنِعمَ العِلقُ أَتلَفَهُ الرَدى فَبانَ وَنِعمَ العِلقُ أَخلَفَهُ الدَهرُ هَزَزنا بِهِ الصَمّامَ فَالعَزمُ حَدُّهُ وَحِليَتُهُ العَليا وَإِفرِندُهُ البِشرُ فَتىً يَجمَعُ المَجدَ المُفَرَّقَ هَمُّهُ وَيُنظَمُ في أَخلاقِهِ السَودَدُ النَثرُ أَهابَت إِلَيهِ بِالقُلوبِ مَحَبَّةٌ هِيَ السِحرُ لِلأَهواءِ بَل دونَها السِحرُ سَرَت حَيثُ لاتَسري مِنَ الأَنفُسِ المُنى وَدَبَّت دَبيباً لَيسَ يُحسِنُهُ الخَمرُ لَبِسنا لَدَيهِ الأَمنَ تَندى ظِلالُهُ وَزَهرَةَ عَيشٍ مِثلَما أَينَعَ الزَهرُ وَعادَت لَنا عاداتُ دُنيا كَأَنَّها بِها وَسَنٌ أَو هَزَّ أَعطافَها سُكرُ مَليكٌ لَهُ مِنّا النَصيحَةُ وَالهَوى وَمِنهُ الأَيادي البيضُ وَالنِعَمُ الخُضرُ نُسِرُّ وَفاءً حينَ نُعلِنُ طاعَةً فَما خانَهُ سِرٌّ وَلا رابَهُ جَهرُ فَقُل لِلحَيارى قَد بَدا عَلَمُ الهُدى وَلِلطامِعِ المَغرورِ قَد قُضِيَ الأَمرُ أَبا الحَزمِ قَد ذابَت عَلَيكَ مِنَ الأَسى قُلوبٌ مُناها الصَبرُ لَو ساعَدَ الصَبرُ دَعِ الدَهرَ يَفجَع بِالذَخائِرِ أَهلَهُ فَما لِنَفيسٍ مُذ طَواكَ الرَدى قَدرُ تَهونُ الرَزايا بَعدُ وَهيَ جَليلَةٌ وَيُعرَفُ مُذ فارَقتَنا الحادِثُ النُكرُ فَقَدناكَ فِقدانَ السَحابَةِ لَم يَزَل لَها أَثَرٌ يُثني بِهِ السَهلُ وَالوَعرُ مَساعيكَ حَليٌ لِلَّيالي مُرَصَّعٌ وَذِكرُكَ في أَردانِ أَيّامِها عِطرُ فَلا تَبعَدَن إِنَّ المَنِيَّةَ غايَةٌ إِلَيها التَناهي طالَ أَو قَصُرَ العُمرُ عَزاءً فَدَتكَ النَفسُ عَنهُ فَإِن ثَوى فَإِنَّكَ لا الواني وَلا الضَرَعُ الغُمرُ وَما الرُزءُ في أَن يودَعَ التُربَ هالِكٌ بَلِ الرُزءَ كُلَّ الرِزءِ أَن يَهلِكَ الأَجرُ أَمامَكَ مِن حِفظِ الإِلَهِ طَليعَةٌ وَحَولَكَ مِن آلائِهِ عَسكَرٌ مَجرُ وَما بِكَ مِن فَقرٍ إِلى نَصرِ ناصِرٍ كَفَتكَ مِنَ اللَهِ الكَلاءَةُ وَالنَصرُ لَكَ الخَيرُ إِنّي واثِقٌ بِكَ شاكِرٌ لِمَثنى أَياديكَ الَّتي كُفرُها الكُفرُ تَحامى العِدا لَمّا اِعتَلَقتُكَ جانِبي وَقالَ المُناوي شَبَّ عَن طَوقِهِ عَمرُ يَلينُ كَلامٌ كانَ يَخشُنُ مِنهُمُ وَيَفتُرُ نَحوي ذَلِكَ النَظَرُ الشَزرُ فَصَدِّق ظُنوناً لي وَفِيَّ فَإِنَّني لَأَهلُ اليَدِ البَيضاءَ مِنكَ وَلا فَخرُ وَمَن يَكُ لِلدُنيا وَلِلوَفرِ سَعيُهُ فَتَقريبُكَ الدُنيا وَإِقبالُكَ الوَفرُ	30	sad
2,774	بانَ الخَليطُ بمَن عُلِّقتَ فَانصَدَعُوا فَدَمعُ عَينِكَ وَاهٍ واكِفٌ هَمِعُ كَيفَ اللِّقَاءُ وَقَد أَضحَت وَمَسكَنُها بَطنُ المَحِلَّةَ مِن صَنعَاءَ أَو ضَلَعُ كَم دُونَها مِن فَيافٍ لا أنيسَ بها إلاّ الظَلِيمُ وإِلاَّ الظِبيُ والسَّبعُ وَمَنهَلٍ صَخِبِ الأَصدَاءِ وَارِدُه طَيرُ السَّمَاءِ تَحومُ الحَينُ أَو تَقَعُ لاَ مَاؤُهُ مَاءُ أَحسَاءٍ تُقَرِّظُهُ أَيدي السُقَاةِ وَلا صَادٍ ولا كَرِعُ إِلاَّ تَرَسُّخُ عِلبا دُونَهُ رَهَبٌ مِن عِرمِضٍ فَأَبَاءٍ فَهيَ مُنتَقَعُ تَقُولُ عَاذِلَتي مَهلاً فَقُلتُ لَها عَنِّي إِلَيكِ فَهَل تدرِينَ مَن أَدَعُ وكَيفَ أَترُكُ شَخصاً في رَوَاجِبِهِ وَفي الأَنَامِلِ مِن حَنَّائِهِ لَمَعُ وَأَنتِ لَو كُنتِ بي جُدُّ الخَبيرَةِ لَم يُطمِعكِ في طَمَعٍ مِن شِيَمتي طَمَعُ إِنِّي لَيُعوزُني جَدِّي فَأَترُكُهُ عَمدَاً وَأَخدَعُ أَحيَاناً فَأَنخَدِعُ وَأَكتُمُ السِرَّ في صَدرِي وَأَخزِنُهُ حَتّى يكون لذاك القول مُطَّلَعُ وَأَترُكُ القَولَ إِلاَّ في مُرَاجَعَةٍ حَتَّى يَكُونَ لَهُ مُلحُ وَمُستَمِعُ لاَ قُوَّتِي قُوَّةُ الرَّاعِي رَكَائِبَهُ يَأوِي فَيَأوِي إِلَيهِ الكَلبُ وَالرَّبَعُ وَلاَ العَسِيفِ الَّذِي يَشتَدُّ عُقبتَهُ حَتَّى يَبِيتَ وَبَاقِي نَعلِهِ قِطَعُ لاَ يَحمِلُ العَبدُ مِنَّا فَوقَ طَاقَتِهِ وَنَحنُ نَحمِلُ ما لا تحمل القَلَعُ مِنَّا الأَنَاةُ وَبَعضُ القَومِ يَحسَبُنَا إِنَّا بِطَاءٌ وفي إِبطَائِنَا سَرَعُ	16	sad
6,481	لَبيكَ داعية الغَرامِ أَهلاً بِأَرواح الشَئام شَرفتِ قَدري عِندَما أَلصَقتِ خَدي بِالرغام أَذكرتِ لي الأَحباب أَم عاطَيتني كَأس المُدام حَييت يا وادي دِمَشق الشام عَني بِالسَلام وَبَكتكِ عَن جفني القَر يح جُفون غادية الغَمام حَيتك أَنفاس النَسيم عَن المُحب المُستَهام وَهَفَّت بِقامات الغُصو ن إِلى اِعتِناقٍ وَالتِزام حَتّى تَنبه للحنين شُجون نؤام الحَمام وَتَعرضت وَهناً لفضّ نَوافجِ المسك الخِتام مِن حَلِها طرر الظِبا ء الغيد لا طُرر البشام مِن كُل أَحور فاتر ال حَركات ميّاد القَوام يَجلو الظَلام مَتى تَبَ سم في الدُجى أَدنى اِبتِسام ما بَينَ قُرحان القُلو ب إِذا تَثَنى وَالهيام الأَكما بَينَ الصَبا ح إِذا تَبَسم وَالظَلام جَذلان ساحر طَرفِهِ يَلهو بِأَلباب الكِرام خنت الشرئل مَطمع متمنع صَعب المَرام صَبغ الحَيا وَجَناتِهِ فَتظُنَها أَبَداً دَوامي جادَت لَيالي وَصَلنا بيض الغَوادي بِانسِجام إِذ لا رَقيب سِوى العَفا ف وَلِأَوصال سِوى الكَلام فَانفت مِن طيب الحَيا ة كَما أَنفت مِن المَنام إِن الحَياة مَع الفُرا ق أَمَرُّ مِن طَعم الحَمام وَتَذكُر الأَلف البَعي د أَشد مِن وَقع الحُسام لا كُنتَ يَوماً إِن أَل مَّ بِخاطِري نَقض الذمام قَد حارَ في ذَنفي الطَبي ب وَملَّ مِن جِسمي سقامي جسم تَجسم مِن ضَناً مبلٍ وَقَلب مِن أَوام وَلعت بِهِ أَيدي الأَسى وَلَع العَواذل بِالملام وَزَفير كَرب راح يَن فخ في أَنابيب العِظام وَحَوادث أَغرين في كَيد الغَريب المُستَضام إِن كانَ لا يُرضي الخُطو ب سِوى اِغتِرابي وَاِهتِضامي فَقَد إِلتَجَأت إِلى النَ هي كاشف الكَرب العِظام وَقَد أَستجرت مِن الخُطو ب بِرَحمة الملك السَلام	31	love
676	دعي يا نفسي لهواً فيك طالحْ ولا تطغي فإن اللَهَ صالحْ وإسعي سعي من بالخير راغبْ وأجري الدمع عن عينيك غاربْ فإن تسعي ظفرت بأجر راهب غدا عن عالم الشهوات هارب ويطوي الليل سهراناً ونائحْ على آثامه وبهن بائحْ رأيت العالم الغرّار فينا عدوّا قد حوى داءً دفينا يعدْنا بالسرور ولا يفينا ولما أن رآنا قد شفينا يجردُ شره وبه يكافح فيردي بالهلاك لمن يصافح غدا متهدداً فعدا وهددْ وشد بظلمه القاسي وشددْ ورد سروره منا وردد عزائم خير أنفسنا وبدد ذخائر خيرنا والعمر رائح وهدَّ بِشرِّه مَلِكاً وسائح فأين ملوك أهل الأرض طرّا وأين الجاعلون الخير شرّا وأين الحالبون أسىً وضرّا وأين مجرِّعون الناس مُرّا غدوا تحت الثرى والحال واضح وحرُّ جهم النيران فاضح فكأس الموت طاف بهم وحيّا فما أبقى بهم في الحي حيا وأخلى منهم ربعاً وحيا وكان السمُّ في تلك الحميا فأفسد بالنفوس وبالجوارح وقد نشبت بهم أيدٍ جوارح إلهي وقِّنا تلك الرزايا وأسعدنا على تلك البلايا لنحظى بالمنى عند المنايا لأنك خير من يهب العطايا بحرمة مريمٍ فاغفر وسامح وغُضَّ الطرف عنا يا مسامح	19	sad
4,473	راحٌ وتُفَّاحَةٌ من كَفٍّ جارِيَةٍ بيضاءَ بالحُسْنِ والإِحْسَانِ منْفَرِدَهْ كأنّما هذِهِ هاتيك ذائبةً وهذِهِ هذِهِ في الكفِّ مُنْعَقِدَهْ	2	love
6,087	منشفة خملها تخال بها قدفت كافوره على طبق كأنما أنبتت خمائلها ما أرتشفت من لآليء العرق	2	love
2,142	هانت عليه الحياه وأرهقته الخطوب وأذهلته رؤاه فلم يعُد كالقلوب ولم يعد غير ما تحكيه عنه الليال شُهد شأى علقما في طعمه فاستحال عوّذته بالقران وبالحديث الشريف من الأسى والهوان ومن دنوِّ الخريف عوّذته فانقضى في الوهم عمر العذاب وزاد عمّا مضى في الحق عمر الرغاب قلبٌ بنى عمره على تمنّى الأجل فلم يكل أمره إلى هوى أو أمل ولم يكل أمره إلّا إلى منتهاه فباركت طهره بالحزن كفُّ الإله سألتهُ عن مناه فقال لي بعتُها لمُشتر لو تراه تقول أُنسيتُها عجبتُ للمشتري ما حاله يا ترى والبائعُ العبقري يقول لي أو ترى وطاف بي كالخيال شيخ برته الخطوب وفي يديه صِلال طعامها من قلوب سألته ما اسمه فقال هذا الزمن وهالني رسمُه فكلّه من محن وقال قلبي له أيّان فقدُ المُنى أجابه حاله فقد الأماني الضّنى يا قلب إن المنى ورثتُها عن أبي فهل يكون الضنى بعد المنى مطلبي ربّاه ما حاجتي إلى امتِداد الأجل وفي الثرى راحتي بعد انتهاء الأمل	26	sad
975	أَدارٌ بِأَكنافِ الحِمى جادَها الحَيا وَأَلقَتْ بِها أَرواقَهُنَّ سَحائِبُهْ أَجيبي مُحِبّاً إِن تَوَهَّمَ مَنزِلاً عَفا بَلَّ رُدْنَيْهِ مِنَ الدَّمعِ ساكِبُهْ فَأَينَ الظِّباءُ العِينُ وَالرَّشأُ الَّذي يُلاعِبُها طَوراً وَطوراً تُلاعِبُهْ وَما أَمُّ ذَيَّالِ السَّرابيلِ باسِلٍ طَويلِ نِجادِ السَيفِ عَبلٍ مَناكِبُهْ غَدا يَبتَغِي نَهباً يَشِفُّ وَراءَهُ ثَراءٌ لَعَلَّ العَيشَ تَصفو مَشارِبُهْ فَلاقاهُ فُرسانٌ تَلوحُ سيوفُهُم صَباحاً وَلَيلُ النَّقعِ تَجثو غياهِبُهْ وَماصَعَهُم حَتّى تَحَطَّمَ سَيفُهُ وَمَجَّتْ نَجيعاً في المَكَرِّ ذوائِبُهْ وَغودِرَ أَكلاً لِلضِّباعِ وَطُعمَةً لأَفتَخَ مِن لَحمِ القَتيلِ مَكاسِبُهْ فَعادَ إِلَيها بِالنَعِيِّ رَفيقُهُ يَشُقُّ دَريسيْهِ أَسىً وَهوَ نادِبُهْ فَظَلَّتْ بيَومٍ دَعْ عَدوِّي بِمِثلِهِ طَويلٍ عَلى مَن ضُمِّنَ اللَّحدَ غائِبُهْ وَباتَتْ بِلَيلٍ وَهوَ أَخفى لِوَيلِها سَريعاً تَبَكِّيها بَطِيءٍ كَواكِبُهْ بِأَوجَدَ مِنّي يَومَ وَدَّعتُ غادَةً هِلاليَّةً والصُّبحُ يَلمَعُ حاجِبُهْ وَواشٍ يُسِرُّ الحِقدَ وَاللَّحظُ ناطِقٌ بِهِ وَعَلى الشَّحناءِ تُطوى تَرائِبُهْ وَشى بِسُليمَى مُظهِراً لي نَصيحَةً وَمِن نُصَحاءِ المَرءِ مَن هُوَ كاذِبُهْ وَرَشَّحَ مِن هَنَّا وَهَنَّا حَديثَهُ لِيَخدَعَني وَاللَّيلُ يُغتالُ حاطِبُهْ فَقَرَّبتُهُ مِنّي وَلَم يَدرِ أَنَّهُ إِذا عُدَّ مَجدٌ لَيسَ مِمَّن أُقارِبُهْ وَأَرعَيتُهُ سَمعي ليَحسَبَ أَنَّني سَريعٌ إِلى الأَمرِ الَّذي هُوَ طالِبُهْ وَلَو رامَ عَمروٌ وَالمُغيرَةُ غِرَّتي لأَعيَتهُما فَليَحذَرِ الشَرَّ جالِبُهْ وَما الصَّقرُ مِثلي حينَ يُرسِلُ نَظرَةً وَتَصدُقُهُ عَيناهُ فيما يُراقِبُهْ وَلا الأَسَدُ الضَّاري يَرُدُّ شَكيمَتِي وَإِن دَمِيَتْ عِندَ الوِقاعِ مَخالِبُهْ فَقُلتُ لَهُ لَمّا تَبَيَّنَ أَنَّني فَتَى الحَيِّ لا يَشقى بِهِ مَن يُصاحِبُهْ أَتَعذِلُني فاهاً لفيكَ عَلى الهَوى لأَرمِيَ بِالحَبلِ الَّذي أَنتَ قاضِبُهْ وَأَهجُرَ مَن أُغرى إِذا عِبتَهُ بِهِ جُعِلتُ فِداءً لِلَّذي أَنتَ عائِبُهْ يَهيمُ بِهِ والرَّاقِصاتِ إِلى مِنىً فُؤادٌ يُجِنُّ الحُبَّ وَالوَجدُ غالِبُهْ كَأَنّي نَزيفٌ خامَرَ السُّكرُ لُبَّهُ عَشيَّةَ شَطَّتْ بِالحَبيبِ رَكائِبُهْ تُمَثِّلُهُ الذِّكرى وَهَيهاتَ نازِحٌ نأَت دارُهُ حَتّى كَأَنّي أُخاطِبُهْ	26	sad
5,229	حَشْوُ فؤادي فَرَحُ في صَحْنِ كَفّي قَدَحُ فقد بَلَغْتُ مِن زَم ني كُلَّ ما أقتَرِح لكنّني يا سادتي والعْذرُ لي مُتّضِح يَفْضَحُني حبُّكمُ برَغْمِ قومٍ نَصَحوا ولا يُلامُ عاشِقٌ في مِثْلِكم يَفْتَضِح لا فارقْتَني قَهوةٌ كالنارِ إذ تَنْقَدِح لم تَقَدَّمْ شُرْبُها إلا تلاهُ الفَرح صافيةٌ يُديرُها قومٌ إليها جَمَحوا إذا اشتَروا سُرورَهم بمالِهم تَسمَّحوا وكلُّ مَن بالمالِ يَبْ تاعُ السُّرورَ يَربَح	10	love
6,007	قد أتانا بطيبهِ آذارُ وَشَجَتْنَا بشجوِهَا الأطيار ما ترى الروضَ كيف يُبدي شُموساً طالعاتٍ ما بينها أقمارُ إخضرارٌ لم يخلُ منه اصفرارٌ وابيضاضٌ لم يخلُ منه احمرار وإذا ما الرياضُ جاد عليها ال قَطْرُ جادتْ بها علينا العُقَار عاتقٌ في الدّنانِ بكرٌ أدارتْ ها علينا عواتقٌ أبكار كلُّ مجدولةٍ يجولُ وشاحا نِ على خصرِها ويشجَى السِّوار يُقْطَفُ الياسمينُ من جسمها الرط بِ وَيُجْنَى من خدِّها الجلَّنار لا أرى القصفَ بالهنيِّ هنيّاً أو تُقَضَّى في عُمْرِهِ الأعمار يا نديمي رأيتَ أحٍسَنَ من ذا الز هرِ بعضٌ يهوى وبعضٌ يَغار صُورٌ لا تزالُ تنبيكَ ألوا نُها عمَّا يُجِنُّه الإضمار يخجلُ الوردُ حين عارضه النر جسُ من حُسنه وغار البهار فعلتْ ذاكَ حمرةٌ وعلتْ ذا حيرةٌ واعترى البهارَ اصفرار وغدا الأقحوانُ يضحكُ عُجباً عن ثنايا لِثَاتُهُنَّ نُضَار نمَّ عنه النمّامُ فاستمع السُّو سَنُ لمّا أُذيعتِ الأسرار عندها أبرز الشقيقُ خدوداً صار فيها من لَطْمِهِ آثار سُكِبَتْ فوقَها دموعٌ من الطلِّ كما تُسْكَبُ الدموعُ الغزار واكتسى ذا البنفسجُ الغضُّ أثوا بَ حدادٍ إذ خانه الاصطبار وأضرَّ السَّقامُ بالياسمينِ ال غضِّ حتى أذابه الإضرار ثم نادى الخيريّ في سائِر الزَّه رِ فوافاه جَحْفَلٌ جَرَّار فاستجاشوا على محاربةِ النَرْ جسِ بالخُرَّمِ الذي لا يُبَار فأَتى في جواشنٍ سابغاتٍ تحت سُجْفٍ من العَجاج تثار ثم لما رأيتُ ذا النرجسَ الغ ضَّ ضعيفاً ما إِنْ لديه انتصار لم أزل أُعملُ التلطُّفَ للور دِ حِذاراً أن يُغْلَبَ النُوّار فجمعناهما لدى مجلسٍ تص خبُ فيه الأطيار والأوتار لو ترى ذا وذا لَقُلْتَ خدودٌ تُدْمِنُ اللحظَ نحوها الأبصار وأدرنا الكؤوسَ إذ نَغَّمَ الزي رُ بشجوٍ وَعَرَّدَ المزمار	26	love
4,234	إِذا تَحَلّى بِالعِذارِ وَمَشى قُلتَ فَتاةٌ تَتَصَدّى لِفَتى كَأَنَّهُ تَحتَ الحِلِيِّ رَوضَةٌ دَرَّ عَلَيها الزَهرُ أَخلافَ الحَيا	2	love
1,838	أَلا حَيِّ ذا البَيتَ الَّذي لَستُ ناظِراً إِلى أَهلِهِ إِلّا بَكَيتُ إِلى صَحبي أَزورُ سِواهُ وَالهَوى عِندَ أَهلِهِ إِذا ما اِستَخَفَّتني تَباريحُ مِن حُبّي وَإِن نالَ مِنّي الشَوقُ واجَهتُ بابَها بِإِنسانِ عَينٍ ما يُفيقُ مِنَ السَكبِ كَما يَنظُرُ الصادي أَطالَ بِمَنهَلٍ فَحَلَّأَهُ الوُرّادُ عَن بارِدٍ عَذبِ تَصُدُّ إِذا ما الناسُ كانَت عُيونُهُم عَلَينا وَكُنّا لِلمُشيرينَ كَالنَصبِ عَلى مُضمَرٍ بَينَ الحَشا مِن حَديثِنا مَخافَةَ أَن تَسعى بِنا جارَةُ الجَنبِ يُفَنِّدُني عَبدُ العَزيزِ بِأَنَّني صَبَوتُ إِلى الذَلفاءِ حينَ صَباتِربي وَما ذَنبُ مَقدورٍ عَلَيهِ شَقاؤُهُ مِنَ الحُبِّ عِندَ اللَهِ في سابِقِ الكُتبِ لَقَد أُعجِبَت نَفسي بِها فَتَبَدَّلَت فَيا جَهدَ نَفسي قادَها لِلشَقا عُجبي وَإِنّي لَأَخشى أَن تَقودَ مَنِيَّتي مَوَدَّتُها وَالخَطبُ يَنمي إِلى الخَطبِ إِذا قُلتُ يَصفو مِن عُبَيدَةَ مَشرَبٌ لِحَرّانَ صادٍ كَدَّرَت في غَدٍ شِربي وَقَد كُنتُ ذا لُبٍّ صَحيحٍ فَأَصبَحَت عُبَيدَةُ بِالهِجرانِ قَد أَمرَضَت لُبّي وَلَستُ بِأَحيا مِن جَميلِ اِبنِ مُعَمَرِ وَعُروَةَ إِن لَم يَشفِ مِن حُبِّها رَبّي تَعُدُّ قَليلاً ما لَقيتُ مِنَ الهَوى وَحَسبي بِما لاقيتُ مِن حُبِّها حَسبي إِذا عَلِمَت شَوقي إِلَيها تَثاقَلَت تَثاقُلَ أُخرى بانَ مِن شِعبِها شِعبي فَلَو كانَ لي ذَنبٌ إِلَيها عَذَرتُها بِهَجري وَلَكِن قَلَّ في حُبِّها ذَنبي وَقَد مَنَعَت مِنّي زِيارَتَها الَّتي إِذا كَرُبَت نَفسي شَفَيتُ بِها كَربي فَأَصبَحتُ مُشتاقاً أُكَفكِفُ عَبرَةً كَذي العَتبِ مَهجوراً وَلَيسَ بِذي عَتبِ كَأَنَّ فُؤادي حينَ يَذكُرَ بَينَها مَريضٌ وَما بِي مِن سَقامٍ وَلا طَبِّ أُحاذِرُ بُعدَ الدارِ وَالقُربُ شاعِفٌ فَلا أَنا مَغبوطٌ بِبُعدٍ وَلا قُربِ	20	sad
3,559	عَدِمتُ النُغَيلَ فَما أَدمَرَه وَأَولى الصَديقَ بِأَن يَهجُرَه إِذا قُلتُ قَدَّمَهُ كيسُهُ عَناهُ مِنَ النَقصِ ما أَخَّرَه دَعانا إِلى مَجلِسٍ فاحِشٍ قَبيحٍ بِذي اللُبِّ أَن يَحضُرَه فَجاءَ نَبيذٌ لَهُ حامِضٌ يَشُقُّ عَلى الكَبِدِ المُقفِرَه إِذا صُبَّ مُسوَدُّهُ في الزُجا جِ فَكَأسُ النَديمِ بِهِ مَحبَرَه تَرَكتَ مُشَمَّسَ قُطرُبُّلٍ وَجَرَّعتَنا دَقَلَ الدَسكَرَه وَما لي أَطَعتُكَ في شُربِهِ كَأَن لَم أُخَبَّرهُ أَو لَم أَرَه وَما لي شَرِهتُ إِلى مِثلِهِ وَما كُنتُ أَعرِفُني بِالشَرَه وَما يَعتَريني الَّذي يَعتَري كَ بِحَقِّ السَوادِ مِنَ الأَبخِرَه فَلَأياً عَزَمتُ عَلى الاِنصِرا فِ وَقَد أَوجَبَ الوَقتُ أَن نَحذَرَه فَقُمنا عَلى عَجَلٍ وَالنُجو مُ مُوَلِّيَةٌ قَد هَوَت مُدبِرَه وَكانَ الجَوازُ عَلى عِلَّةٍ فَكِدنا نُبَيِّتُ في المِقطَرَه وَلَمّا اِنصَرَفتُ أَطَلَّ الخُما رُ بِحَدِّ سَماديرِهِ المُسهِرَه فَلا تَسأَلَنِّيَ عَن حالَةٍ بُليتُ بِها صَعبَةً مُنكَرَه وَلَيلَةِ سوءٍ أُمِرَّت عَلَيَّ كَلَيلَةِ شَيخِكَ في القَوصَرَه	15	sad
9,072	إِحسانُ مِثلك محفوظٌ عن الكلفِ وَبدرُ سعيكَ لم يُطبع على كلفِ وَهل يشامُ لِذي سيفٍ وذي قلمٍ فَضلٌ بفضلكَ أَضحى غير ملتحفِ أَو مُنيةٌ وَهي قد رادتكَ ما نزلت عَلى الربيع الندي والروضةِ الأنفِ وَافتكَ عذراءُ فِكري وهي حاسرةٌ فَلتَكسُها بردَ برّ غيرِ منكسفِ وَزِد شمائِلَها حسناً بتطريةٍ وَعَن شَمائلها أكشف غطا الصدفِ حتّى يُغالي ما شاءته ماهرها وَيَصطفيها بودٍّ غير منصرفِ فَغيرُ صدّاء ما سامَت رَكائِبها وَدون سعدان ما شامَت على شظفِ يؤمّ أروعَ زاكي النجرِ عادَ بهِ وَالعودُ أحمدُ فخرُ العربِ للخلفِ أَبو الضيافي دَياجي الخطوب أبو الض ضياء أحمدُ محمودٌ وخيرُ وفي يَجلو اِفتخارَ فريقٍ صارَ يَقدمهم مِنهُ أميرُ لواءِ البيض والصحفِ يا شمسَ فضلٍ تَسامَت في تواضُعها لمّا تَسامى الورى بالتيهِ والصلفِ إن أنسَ لا أنسَ ما بالأمس منك بدا مِن فرطِ برّك بي المُفضي إلى الشرفِ آليتَ حلفةَ برٍّ لا تُجشّمني لكَ النزولَ الّذي يعلو به شرفي وَما قَنعتَ بِها لي خطّةً شُرُعاً لا بل تنزّلت لي تَسعى بلا أنفِ حتّى كأنّ رَجائي في علاك يدٌ أَوليتها حينَ وافت شكرَ معترفِ نَفسي سياسَتها في جَفنها كحلٌ لَيسَ التكحّل من قوم لها بكفِ دامَت مَحاسِنها شمساً تكلّ بها عين الكمالِ وتُجلي ظلمةِ السدفِ	17	joy
6,317	ألا صاحبٌ كالسيفِ حلوٌ شمائلُهْ رداءُ الهوى مثلي على الشيبِ شاملُهْ أخو عزمةٍ أو صبوةٍ عَربيّة أحامسُه شكوى الجوى وأغازلُهْ معي أين مالت بي من الأرض حاجةٌ أعطِّفُه حتى كأنّي مفاصلُهْ أضنّ به ما ضنّ جفني بمقلتي فلا أنا مهديه ولا أنا باذلُهْ خليليَّ هل من نظرةٍ ترجعانها إلى روح نجدٍ هل تخضَّر ذابلُهْ وهل رشأ بالبانتين عهدته على ما افترقنا لِيتُه وأياطلُهْ رمَى يومَ سلعٍ والقلوبُ حوائدٌ فما رام حتى أثبتَ السهمَ نابلُهْ هربتُ بلبيّ أتّقى سحرَ لفظهِ ولم أدر أنّ السحرَ عيناه بابلُهْ رأى مهجتي مرعىً وعينيّ مشرباً فلم يُغنه ماءُ النّخيل وباقِلُهْ أساهر ليلاً بالغضا كلّما انقضت أواخره كرّتْ عليَّ أوائلُهْ كأنّ الدجى بُرد تعاقد هدبُه برضوى يمادي عمرَه ويطاولُهْ رفعت لحاظي والظلامُ يصدُّها لحيٍّ بسلمَى أين زالت زوائلُهْ كأنّ خِلاطَ البين بين حُمولهم لواعجُ قلبي بعدهم وبلابلُهْ وخلفَ سجوف الرقمِ بَيْض أكنَّةٍ تكنّفه من جنب سلمى طلائلُهْ حمتهُ الرماحُ والحصانة أن تُرى مَصاونه أو أن ترام مَباذلُهْ وأغيد أعياه سوارٌ يُغِصّه بخضبِ يديه أو حِقابٌ يجاولُهْ حفِظتُ الذي استودعتُ من سرّ حبّه وهاجرته بغياً وقلبي مواصلُهْ فما زال طرفي في الهوى وسفاهه بحُلمِ فمي حتى علا الحقَّ باطلُهْ عَذيريَ من دنياي فيما ترومه على عفّتي من بذلتي وتحاولُهْ تكلّفني أطماعُها تركَ شيمتي لشيمتها والطبعُ يتعبُ ناقلُهْ كفى شربتَيْ يومي رواحُ حلوبةٍ عليّ وشَاءُ الحيّ دَثْرٌ وجاملُهْ أرى المرء لا يُضويه ما ردّ وجهَهُ مصوناً ولا يُعييه ما هو باذلُهْ وما الحرصُ إلا فَضلةٌ لو نبذتها لما فاتك الزادُ الذي أنت آكلُهْ ومن غالب الأيامَ كان صريعةً لجانب قِرنٍ لا يضعضَع كاهلُهْ يصيب الفتى بالرأي ما شاء حظَّه وما جرت الأقدارُ وهي تنازلُهْ يداوي بصيراً كلَّ داءٍ يصيبه ويعمى عن الداء الذي هو قاتلُهْ فما لي وفي الأحرار بعدُ بقيّةٌ تصافح كفّي كفَّ من لا أشاكلُهْ إذا ما ابن عبد الله صحَّ وفاؤه كفاني الطلابَ ودُّه لي ونائلُهْ فما غام خطبٌ وجهُ أحمدَ شمسُهُ ولا جفَّ عامٌ كفُّ أحمدَ وابلُهْ كريمٌ جرى والبحرَ شوطاً إلى الندى فعاد بفضل السبق والبحرُ ساحلُهْ يُصدَّقُ ما قال الرواة فأسرفوا عن الكرماء بعضُ ما هو فاعلُهْ لعاذله حقٌّ على من يزوره لكثرةِ ما يُغريه بالجود عاذلُهْ كأنّ الندى دينٌ له كلّما انقضت فرائضُه عنه تلتها نوافلُهْ يلوم على إنفاقه كُثر ماله فمن لك أن تَبقى عليه قلائلُهْ ترى مجدَه الشفَّافَ من تحت بِشرِه إذا الخير دلّتنا عليه دلائلُهْ كأنّ قناعَ الشمس فوق جبينه ومنكبَ رضوَى ما تضمّ سرابلُهْ مَديدُ نجادِ السيف إن هو لم يُطلْ إذا قام قِيدَ الرمح وهو يعادلُهْ قليل رقاد العين إلا تعلَّةً لماماً كأنّ الليلَ بالنوم كاحلُهْ إذا عجَّ ظهرٌ مثقلٌ فهو عامدٌ لأثقلَ ما حمّلتَهُ فهو حاملُهْ فإن نزل الخطبُ الغريبُ تطلَّعتْ له من خَصاصاتِ الذكاء شواكلُهْ حَمَى الملكَ والذؤبانُ فوضى تنوشُه تخاتله عن سَرْحِهِ وتعاسلُهْ ولبَّى وقد ناداه يا ناصرَ العلا على فترةٍ فيها أخو المرء خاذلُهْ رمى خَلَلَ الآفاق منه بسَدّةٍ إذا وُزنتْ بالدهر شالت مثاقلُهْ فيوماه عنه يومُ قِرنٍ يحاولُهْ فيُرديه أو خَصمٌ ألدُّ يجادلُهْ إذا الدولة استذرت بأيام عزّها فما هي إلا رايه ومناصلُهْ ولم يكُ كالمُدلِي بحرمةِ غيرِهِ ولا من أنالته العلاءَ وسائلُهْ غريباً على النعماء والخفضِ وجهُه وناطقة بالعجز عنه مخايلُهْ ولكنَّه البدرُ الذي ما خبت له ال كواكبُ حتى بَيَّضَ الأفْقَ كاملُهْ هو الراكب الدهماءَ تمشي بظهرها على جَدَدٍ لا يحسد الركبَ راجلُهْ عريضِ النياط لا يثور ترابه بخُفٍّ ولا تُحفِي المطايا جنادلُهْ أمين الظمى لا تعرف العيسُ خِمسَهُ ببَلٍّ إذا ثارت عليه قساطلُهْ لزاجر أعجازِ السوابق فوقه يقاومه طوراً وطوراً يمايلُهْ وتحسبه يهوِي ليُفضِي بسرّه إلى جالسٍ ما إن يزال يزاملُهْ أمينٌ بسرّي أو مؤدٍّ تحيَّتي ومن يحمل السرّ الذي أنا حاملُهْ لعلَّ الذي حُمِّلتُ من شوق أحمدٍ يخف بأن تُشكَى إليه دواخلُهْ عهدتُ فؤادي أصمعاً لا يخونُني وصدري متيناً لا ترِثُّ حبائلُهْ فما بال قلبي يستكين لهذه وجأشِيَ قد جالت عليَّ جوائلُهْ وأوْلى الهوى إن يستخفَّكَ ثقلُهُ هوىً لم يُجرَّب قبلَه ما يماثلُهْ وقبلكُمُ ما خفتُ أن تسترقَّني مياهٌ عن الماء الذي أنا ناهلُهْ ولا أنّ ربعاً بالصَليقِ تشوقني على بغضها أوطانُهُ ومنازلُهْ ولكن أبَى الفضلُ المفرّع منكُمُ على الناس إلا أن يخيّلَ خائلُهُ جزى الله يوماً ضَمَّ شملي إليكُمُ صلاحاً وأعطاه الذي هو سائلُهْ فما كنتُمُ إلا سحاباً رجوته لبلِّ فمي فعمَّمتني هواطلُهْ ويا طيبَ ما استعجلتُ كُتْبَ ودادِكم لو انّي ببعدٍ لم يَرُعْنِيَ آجلُهْ بلغتُ بكم غيظَ الزمان وفيكُمُ وأكثرُ مّما نلت ما أنا آملُهْ فهل أنتَ يابن الخير راعٍ على النوى أخاً لك لم تشغَلْه عنك شواغلُهْ نعم عهدك العَقْد الذي لا تحلّهُ يدُ الغدرِ والحبلُ الذي لا تساحلُهْ وأنك قد أحرزتَ منّي مهنَّداً يروق وإن رثَّتْ عليه حمائلُهْ وعذراءَ من سرّ الفصاحة بيتُها طويل العمادِ متعِبٌ من يطاولُهْ لها نسَبٌ في الشعر كالفَجر في الدُّجى متى تُظلِمِ الأنسابُ تُرفَعْ مشاعلُهْ أبوها شريفُ الفكرِ والفخرُ كلُّه إصابتُها صِهراً كأَنتَ تباعلُهْ أتاك بها النيروزُ مني هديّةً فلله ما أرسلتُ أو من أراسلُهْ إذا برزتْ في زِيّ فارس قومِها فحِلْيتها تيجانُه وأكالِلُهْ فعش يُعجز الأقوامَ ما أنت فاعلٌ كما يعجز الأقوالَ ما أنا قائلُهْ وأفضل ما مُلِّكتُه صفوُ خاطري وها أنا مهديهِ فهل أنت قابلُهْ	75	love
3,218	يا رَبعُ لَو رَبَعوا عَلى اِبنِ هُمومِ مُستَسلِمٍ لِجَوى الفِراقِ سَقيمِ قَد كُنتَ مَعهوداً بِأَحسَنِ ساكِنٍ مِنّا وَأَحسَنَ دِمنَةٍ وَرُسومِ أَيّامَ لِلأَيّامِ فيكَ غَضارَةٌ وَالدَهرُ فِيَّ وَفيكَ غَيرُ مُليمِ وَظِباءُ أُنسِكَ لَم تَبَدَّل مِنهُمُ بِظِباءِ وَحشِكَ ظاعِناً بِمُقيمِ مِن كُلِّ ريمٍ لَو تَبَدّى قَطَّعَت أَلحاظُ مُقلَتِهِ فُؤادَ الريمِ أَمّا الهَوى فَهوَ العَذابُ فَإِن جَرَت فيهِ النَوى فَأَليِمُ كُلِّ أَليمِ أَمَرَ التَجَلُّدَ بِالتَلَذُّذِ حُرقَةٌ أَمَرَت جُمودَ دُموعِهِ بِسُجومِ لا وَالطُلولِ الدارِساتِ أَلِيَّةً مِن مُعرِقٍ في العاشِقينَ صَميمِ ما حاوَلَت عَيني تَأَخُّرَ ساعَةٍ فَالدَمعُ مُذ صارَ الفِراقُ غَريمي لَم يَبرَحِ البَينُ المُشِتُّ جَوانِحي حَتّى تَرَوَّت مِن هَوىً مَسمومِ وَإِلى جَنابِ أَبي الحُسَينِ تَشَنَّعَت بِزِمامِها كَالمُصعَبِ المَخطومِ جاءَتكَ في مُعجٍ خَوائِفَ في البُرى وَعَوارِفٍ بِالمَعلَمِ المَأمومِ مِن كُلِّ ناجِيَةٍ كَأَنَّ أَديمَها حيصَت ظِهارَتُهُ بِجِلدِ أَطومِ تُنئي مِلاطَيها إِذا ما اِستُكرِهَت سَعدانَةً كَإِدارَةِ الفُرزومِ طَلَبَتكَ مِن نَسلِ الجَديلِ وَشَدقَمٍ كومٍ عَقائِلُ مِن عَقائِلِ كومِ يَنسَينَ أَصواتَ الحُداةِ وَنَبرَها طَرَباً لِأَصواتِ الصَدى وَالبومِ فَأَصَبنَ بَحرَ نَداكَ غَيرَ مُصَرَّدٍ وِرداً وَأُمَّ نَداكَ غَيرَ عَقيمِ لَمّا وَرَدنَ حِياضَ سَيبِكَ طُلَّحاً خَيَّمنَ ثُمَّ شَرِبنَ شُربَ الهيمِ إِنَّ الخَليفَةَ وَالخَليفَةَ قَبلَهُ وَجَداكَ تِربَ نَصيحَةٍ وَعَزيمِ وَجَداكَ مَحموداً فَلَمّا يَألُوا لَكَ في مُفاوَضَةٍ وَلا تَقديمِ مازِلتَ مِن هَذا وَذَلِكَ لابِساً حُلَلاً مِنَ التَبجيلِ وَالتَعظيمِ نَفسي فِداؤُكَ وَالجِبالُ وَأَهلُها في طِرمِساءَ مِنَ الحُروبِ بَهيمِ بِالداذَوَيهِ وَخَيزَجٍ وَذَواتِها عَهدٌ لِسَيفِكَ لَم يَكُن بِذَميمِ بِالمُصعَبِيّينَ الَّذينَ كَأَنَّهُم آسادُ أَغيالٍ وَجِنُّ صَريمِ مِثلُ البُدورِ تُضيءُ إِلّا أَنَّها قَد قُلنِسَت مِن بَيضِها بِنُجومِ وَلّى بِها المَخذولُ يَعذِلُ نَفسَهُ مُتَمَطِّراً في جَيشِهِ المَهزومِ راموا اللَتَيّا وَالَّتي فَاِعتاقَهُم سَيفُ الإِمامِ وَدَعوَةُ المَظلومِ ناشَدتَهُم بِاللَهِ يَومَ لَقيتَهُم وَالخَيلُ تَحتَ عَجاجَةٍ كَالنيمِ وَمَنَحتَهُم عِظَتَيكَ مِن مُتَوَعِّرٍ مُتَسَهِّلٍ قاسي الفُؤادِ رَحيمِ حَتّى إِذا جَمَحوا هَتَكتَ بُيوتَهُم بِاللَهِ ثُمَّ الثامِنِ المَعصومِ فَتَجَرَّدَت بيضُ السُيوفِ لِهامِهِم وَتَجَرَّدَ التَوحيدُ لِلتَخريمِ غادَيتَهُم بِالمَشرِقَينِ بِوَقعَةٍ صَدَعَت صَواعِقُها جِبالَ الرومِ أَخرَجتَهُم بَل أَخرَجَتهُم فِتنَةٌ سَلَبَتهُمُ مِن نَضرَةٍ وَنَعيمِ نُقِلوا مِنَ الماءِ النَمويرِ وَعيشَةٍ رَغَدٍ إِلى الغِسلينِ وَالزَقّومِ وَالحَربُ تَعلَمُ حينَ تَجهَلُ غارَةٌ تَغلي عَلى حَطَبِ القَنا المَحطومِ أَنَّ المَنايا طَوعُ بَأسِكَ وَالوَغى مَمزوجُ كَأسِكَ مِن رَدىً وَكُلومِ وَالحَربُ تَركَبُ رَأسَها في مَشهَدٍ عُدِلَ السَفيهُ بِهِ بِأَلفِ حَليمِ في ساعَةٍ لَو أَنَّ لُقماناً بِها وَهوَ الحَكيمُ لَصارَ غَيرَ حَكيمِ جَثَمَت طُيورُ المَوتِ في أَوكارِها فَتَرَكنَ طَيرَ العَقلِ غَيرَ جُثومِ وَالسَيفُ يَحلِفُ أَنَّكَ السَيفُ الَّذي ما اِهتَزَّ إِلّا اِجتَثَّ عَرشَ عَظيمِ مَشَتِ الخُطوبُ القَهقَرى لَمّا رَأَت خَبَبي إِلَيكَ مُؤَكِّداً بِرَسيمِ فَزَعَت إِلى التَوديعِ غَيرَ لَوابِثٍ لَمّا فَزَعتُ إِلَيكَ بِالتَسليمِ وَالدَهرُ أَلأَمُ مَن شَرَقتَ بِلَومِهِ إِلّا إِذا أَشرَقتَهُ بِكَريمِ أَهبَبتَ لي ريحَ الرَجاءِ فَأَقدَمَت هِمَمي بِها حَتّى اِستَبَحنَ هُمومي أَيقَظتَ لِلكَرَمِ الكِرامَ بِناطِقٍ لِنَداكَ أَظهَرَ كَنزَ كُلِّ قَديمِ وَلَقَد نَكونُ وَلا كَريمَ نَنالُهُ حَتّى نَخوضَ إِلَيهِ أَلفَ لَئيمِ فَسَنَنتَ بِالمَعروفِ مِن أَثَرِ النَدى سُنَناً شَفَت مِن دَهرِنا المَذمومِ وَسَمَ الوَرى بِخَصاصَةٍ فَوَسَمتَهُ بِسَماحَةٍ لاحَت عَلى الخُرطومِ جَلَّيتَ فيهِ بِمُقلَةٍ لَم يُقذِها بُخلٌ وَلَم تُسفَح عَلى مَعدومِ يَقَعُ اِنبِساطُ الرِزقِ في لَحَظاتِها نَسَقاً إِذا وَقَعَت عَلى مَحرومِ وَيَدٍ يَظَلُّ المالُ يَسقُطُ كَيدُهُ فيها سُقوطَ الهاءِ في التَرخيمِ لا يَأمَلُ المالُ النَجاةَ إِذا عَدا صَرفُ الزَمانِ مُجاءَةً بِعَديمِ قُل لِلخُطوبِ إِلَيكِ عَنّي إِنَّني جارٌ لِإِسحاقَ بنِ إِبراهيمِ	53	sad
3,341	بِخَدّي مِن قَطرِ الدُموعِ نَدوبُ وَبِالقَلبِ مِنّي مُذ نَأَيتُ وَجيب وَلي نَفس حَتّى الدُجى يَصدَعُ الحَشا وَرَجعُ حَنينٍ لِلفُؤادِ مُذيب وَلي شاهِدٌ مِن ضَرِّ نَفسي وَسَقمِه يُخبِرُ عَنّي أَنَّني لَكَئيب كَأَنّي لَم أَفجَع بِفِرقَةِ صاحِب وَلا غابَ عَن عَيني سِواكَ حَبيب	4	sad
8,926	عجل فقد نوديت يا عجلان لا عز منها تترك الأوطان برزت مراسيم المليك بمخرج تدعو له اخوانها الاخوان ما أنتم يا آل أحور غيرنا نحن الجميع لأحمد غلمان عزم المليك وكيف تقعد دونه ورقابنا أطواقها الإِحسان فانفر بخيلك واعتضد برجالها يوم النزال فقومك الفرسان صح آل يحى وادع في خلفائها فهم إذا اشتجر القنا الشجعان وأكثر جموعك واستجد فرسانها فبقومه يتكثر الإِنسان حتى يراك وأنت بين جيوشه تروي فيروي رمحك العطشان إن أبن إسمعيل نقاد يرى بالطعن إن ألحي إليه طعان فلذاك يغمد في المعارك سيفه إن أدبرت بظهورها الأقران يأبى ويأنف أن ينال بسيفه في الحرب نكس أو ينال جبان ملك إذا نزل الوفود بسوحه رحلوا وكل مفرغ ملان فإنزل بساحته ونل من فضله ما لا ينال القاعد الكسلان وافخر بقربك منه واشكر أنعماً أسدى إليك صنيعها السلطان وإذا ركبت السيف في مرضاته فاعلم بأنك ذلك الإنسان	15	joy
980	إنْ كنتَ قاتلَها فبالأنداءِ أوكنتَ دافنها ففي الأحشاءِ واحمل جنازتها على عنقِ الصبا واقطعْ لها كفناً من الظلماءِ وادعُ الخمامَ ينوحُ ساعةَ دفنها واغسلْ زجاجتها بماءِ بكائي ولها عليكَ وصيةٌ مرعيةٌ أنْ لا يشبّعها سوى الندماءِ بينا تُعادُ الروحُ للأمواتِ إذ هي تخمدُ الأرواحَ في الأحياءِ وإذا أدرتَ صحونها نظروا لها فكأنَّها في دعوةِ البخلاءِ خذها بثاري إنها شربتْ دمي ودمي عزيزٌ يفتدى بدماءِ فتانةٌ بمزاجها فكأنهُ لمعُ السرابِ تلوحُ في الرمضاءِ يا وجنةَ الحسناءِ ضرَّجها الحيا لم أدرِ أيكما من الحسناءِ يا ريقةَ اللمياءِ تلعبُ بالنهى لم أدرِ ايكما من الصَّهباءِ راحٌ وروحٌ كأسها أم تلكَ من نارٍ ونورٍ أم شهابُ سماءِ ومدامةٍ أم لوعةٍ أم دمعةٍ حمراً جرتْ من أعينٍ بيضاءِ أسماءُ خُصّصَ علمهنَّ بآدمٍ يا ليَت لي علماً من الأسماءِ	13	sad
9,180	لك الخير يا عثمان وفقت للرشد وللمسلك المحمود في الفعل والقصد وللعلم والتعليم والبر والهدى وللمنهج المرضي للواحد الفرد طريق رسول الله بيضا نقية حنيفية تهدي إلى جنة الخلد وقد قال يوصينا عليكم بسنتي وسنة من يأتي من الخلفاء بعدي فعضوا عليها بالنواجد ثم من أتى بسواها قابلوا ذاك بالرد فشر الأمور في الورى محدثاتها وخير الأمور ملة الهادي المهدي ألامالنا نترك سنة أحمد ونسعى إلى الشر المؤبد بالعمد وسنة طه شرحها جاء واضحا باحيا علوم الدين من غير ما جحد فهل عامل أو راغب يطلب الهدى مع الصدق والاخلاص والصبر والجد يباين كل الخلق في كل ماأتوا به محدثا ليس على الحق والرشد فآه وآه ليت لي بعض قدوة بسيدنا الهادي وصحبه ذوى المجد أفوز بهادينا وأخرى بلا مرا ويصلح بها قلبي وأبلغ بها قصدي بها نفحات الله تأتي مع الرضا وتأتي علوم ليس تحصر بالعد ونسأل مولانا بمن بتوبة علينا يبلغنا بها غاية السعد ويغفر لنا ولوالدينا وأهلنا وأولادنا والأقر بين وذي الود ويرحمنا والمسلمين جميعهم ويحفظنا من شر ذي الغل والحقد وإن يتوفانا على دين أحمد ويبعثنا تحت لواه لوا الحمد عليه صلاة الله ثم سلامه عدد قطرات الماء والبرق والرعد مع الآل والأصحاب مع نابع لهم وعفو الهى للذي أخفى وما أبدى	19	joy
2,508	وناعورة ناشدتها عن حنينها حنينَ الحوار والدموعُ تسيلُ فقالت وأبدت عذرها بمقالها وللصدق آيات عليه دليل ألست تراني ألقم الثدي لحظة وأدفع عنه والبلاء طويل وحالي كحال العشق بات محالفاً يدور بدار الحب وهو ذليل يطاطيء حزناً رأسه بتذلّل ويرفع أخرى والعويل عويل	5	sad
279	وَقَفتُ عَلى يَحيى رَجائي وَإِنَّما وَقَفتُ عَلى صَوبِ الرَبيعِ رَجائِيا إِذا ما اللَيالي أَدرَكَت ما سَعَت لَهُ تَمَطَّيتُ جَدواهُ فَفُقتُ اللَيالِيا إِذا غابَ جاءَ المُزنُ في الجودِ سابِقاً وَإِن آبَ جاءَ المُزنُ في الجودِ تالِيا إِذا الغَيثُ باراهُ ثَنى الغَيثُ مُقصِراً أَوِ البَرقُ جاراهُ ثَنى البَرقُ كابِيا فَتىً لَم نَزِنهُ بِالقَوافي وَإِنَّما حَطَطنا إِلَيهِ كَي يَزينَ القَوافِيا مِنَ الغُرِّ لاحوا أَشمُساً وَمَضوا ظُبىً وَصالوا أُسوداً وَاِستَهَلّوا سَوارِيا إِذا مَعشَرٌ في المَجدِ كانوا هَوادِيا فَقيسوا بِهِ في المَجدِ عادوا تَوالِيا رَأَيتَ جَمالَ الدَهرِ فيكَ مُجَدَّداً فَكُن باقِياً حَتّى تَرى الدَهرَ فانِيا	8	sad
2,480	عرّجْ على الدّارسة القَفْرِ ومُرْ دموعَ العين أن تجري فلو نهيتُ الدّمعَ عن سَحِّهِ والدّار وحشٌ لم تُطِعْ أمري منزلةٌ أسلمها للبِلى عَبْرُ هبوبِ الرّيح والقَطْرِ فُجِعْتُ في ظلمائها عنوةً بطلعةِ الشّمسِ أو البَدرِ لهفانُ لا من حرّ جمرِ الجَوى سكرانُ لا من نَشْوَةِ الخَمرِ كأنّنِي في جاحمٍ من شجىً ومن دموع العين في بحرِ عُجتُ بها أُنفِقُ في آيِها ما كان مذخوراً من الصّبرِ في فِتْيَةٍ طارتْ بأوطارهمْ في ذيلهمْ أجنحةُ الدَّهرِ ضِيموا وسُقّوا في عِراص الأذى ما شاءت الأعداء من مُرِّ كلِّ خميصِ البطن بادي الطَّوى ممتلئِ الجلد من الضُّرِّ يَبْرِي لِحا صَعْدَتِهِ عامداً بَرْيَ العَصا من كان لا يبري كأنّه من طول أحزانِهِ يُساق من أمنٍ إلى حِذْرِ أو مفردٌ أبعده أهلُهُ عن حَيّهِ من شَفَقِ العُرِّ يا صاحبي في قعر مطويّةٍ لو كان يرضى لِيَ بالقَعْرِ أما ترانِي بين أيدي العِدا ملآنَ من غيظٍ ومن وِتْرِ تسري إلى جلدِيَ رُقْشٌ لهمْ والشَّرُّ في ظلمائها يسري مردّدٌ في كلّ مكروهةٍ أُنقلُ من نابٍ إلى ظُفرِ كأنّني نَصْلٌ بلا مِقْبَضٍ أو طائرٌ ظلّ بلا وَكْرِ بالدّار ظلماً غيرُ سكّانها وقد قرى من لم يكن يَقْرِي والسَّرحُ يرعى في حميم الحِمى ما شاء من أوراقه الخُضْرِ وقد خبا لِي الجمرَ في طيّهِ لوامعٌ يُنذرنَ بالجَمْرِ لا تَبكِ إنْ أنتَ بكيتَ الهدى إلّا على قاصمةِ الظَّهرِ وَاِبكِ حُسَيناً والأُلى صُرِّعوا أمامَه سطراً إلى سطرِ ذاقوا الرّدى مِن بعد ما ذوّقوا أمثالَهُ بالبيضِ والسُّمْرِ قتلٌ وأسْرٌ بأبي منكُمُ من نيل بالقتل وبالأسرِ فقلْ لقومٍ جئتَهم دارَهمْ على مواعيدٍ من النَّصرِ قَرَوْكُمُ لمّا حللتُمْ بها ولا قِرى أوعيةَ الغَدْرِ وَاِطّرحوا النَّهْجَ ولم يَحفِلوا بما لكمْ في محكم الذّكرِ وَاِستَلبوا إِرْثَكُمْ منكُمُ من غير حقٍّ بيدِ القَسْرِ كسرتُمُ الدّين ولم تعلموا وكسرةُ الدّين بلا جَبْرِ فيا لها مَظْلَمَةً أُولِجَتْ عَلى رَسولِ اللَّه في القبرِ كَأنّهُ ما فكّ أعناقكمْ بكفّهِ من رِبَقِ الكُفرِ وَلا كَساكمْ بَعد أَن كنتُمُ بلا رِياشٍ حِبَرَ الفَخرِ فَهو الّذي شادَ بِأَركانِكمْ من بعد أن كنتم بلا ذِكْرِ وَهوَ الّذي أَطلَعَ في لَيلكمْ من بعد يَأْسٍ غُرّةَ الفجرِ يا عُصُبَ اللَّه وَمَن حبُّهمْ مخيّمٌ ما عشتُ في صدرِي وَمَن أَرى وُدَّهُمُ وحدَهُ زادي إذا وُسّدتُ في قبري وَهوَ الّذي أعددتُهُ جُنَّتِي وعصمتي في ساعةِ الحَشرِ حَتّى إذا لم أكُ في نصرَةٍ من أحدٍ كان بكمْ نصري بموقفٍ ليس به سلعةٌ لتاجرٍ أنفقُ من بِرِّ في كلّ يومٍ لكُمُ سيّدٌ يُهدى مع النِّيبِ إلى النَّحْرِ كم لكُمُ من بعد شِمْرٍ مرى دماءَكمْ في التربِ من شِمْرِ وَيْحَ ابنِ سَعْدٍ عُمَرٍ إِنَّهُ باع رسولَ اللّهِ بالنَّزْرِ بَغى عليهِ في بنِي بنتِهِ وَاِستلّ فيهم أنصُلَ المَكْرِ فهْوَ وإنْ فازَ بِها عاجلاً مِن حَطَبِ النّار ولا يدري متى أرى حقَّكُمُ عائداً إليكُمُ في السّرِّ والجَهْرِ حَتّى مَتى أُلْوى بموعودكمْ أُمطَلُ من عامٍ إلى شهرِ لولا هَناتٌ هنّ يلويننِي لبُحتُ بالمكتومِ من سرّي وَلَم أَكُن أَقنع في نَصركمْ بنَظْمِ أبياتٍ من الشّعرِ فَإِنْ تَجلَّتْ غُمَمٌ رُكَّدٌ تَركنني وَعْراً على وَعْرِ رَأَيتُمونِي وَالقنا شُرَّعٌ أبذُلُ فيهنَّ لكمْ نَحْرِي على مَطا طِرْفٍ خفيفِ الشَّوى كأنّه القِدْحُ من الضُّمْرِ تَخالُهُ قَد قدَّ مِن صَخرةٍ أو جِيبَ إذْ جِيبَ من الحَضْرِ أعطيكُمُ نفسي ولا أرتضِي في نصركمْ بالبذل للوفْرِ وَإِنْ يَدُمْ ما نَحنُ في أَسرِهِ فاللّهُ أَولى فيهِ بِالعذرِ	55	sad
4,630	زَرَعتُ بِماءِ الدَّمعِ في القَلبِ رَوضَةً مِنَ الحُبِّ أنفاسِي بها تَتَميَّزُ زِنَادُ الهَوَى بَينَ الجَوانِحِ قَادحٌ وَلا أثرٌ يَبدُو وَلا سِرُّ يَبرُزُ زَلِقتُ بِحُبِّ الحِبِّ ثمَّ اختَبرتُهُ فأعوزَ فيهِ الصَّبرُ والوَصلُ أعوَزُ زيادَةُ حُبِّ الرُّوحِ نَقصٌ بِجسمِهِ وقَد يُستَقَلُّ الجَوهَرُ المُتَحيَّزُ زَعَمتُ بأنِّي فِي هَوَاكَ مُحَقِّقٌ وَعِندكَ أَنَّي في الهَوَى مُتَجَوِّزُ زَهِدتُ ولَكِن في سِوَاكَ ضَرُورةً فمَراآكَ أسنَى للفُؤادِ وأحرَزُ زَمانِي تَقَضَّى رَغبَةً وطَماعَةً ولا عِلَّةٌ تَشفَى ولا وَعدَ يُنجَزُ زُهِيتُ لِمَحبُوبٍ أًذِلُّ لِعِزِّهِ وَدِرياقُ هَذا الذُّلِّ ذَاكَ التَّعزُّزُ زَوَى وَجهَهُ عنّي فَبِتُّ كأنّما جِدادُ القَنا بَينَ الجَوانِحِ تُركَزُ زِمَاميَ في كَفَّيهِ سِراً وجَهرَةً فَكَيفَ وحُكمِي عِندَهُ أتَحوَّزُ	10	love
6,797	سَفرَت أُميمةُ لَيلةَ النَفرِ كالبَدرِ أَو أَبهى مِن البَدرِ نزلت مِنىً تَرمي الجمارَ وقد رَمتِ القلوبَ هناك بالجَمرِ وَتنسَّكت تَبغي الثَوابَ وَهَل في قَتل ضَيفِ اللَه من أَجرِ إِن حاولت أَجراً فقد كسبَت بالحَجِّ أَضعافاً من الوِزرِ نحرَت لواحظُها الحَجيجَ كَما نحرَ الحَجيجُ بَهيمَةَ النَحرِ تَرمي وما تَدري بما سَفكت منها اللَواحِظُ من دَمٍ هَدرِ اللَه لي من حبِّ غانيَةٍ تَرمي الحَشا مِن حيث لا تَدري بَيضاءَ من كَعبٍ وكَم مَنعَت كَعبٌ لها من كاعِبٍ بِكرِ زعمَت سُلوّي وهي ساليَةٌ كلّا وربِّ البَيتِ وَالحِجرِ ما قَلبُها قَلبي فأَسلوها يَوماً ولا مِن أَمرِها أَمري أَبكي وَتَضحَكُ إِن شكوتُ لها حدَّ الصدود ولوعةَ الهِجرِ وَعلى وُفورِ ثَرايَ لي وَلَها ذلُّ الفَقير وعزَّةُ المُثري لَم يُبقِ منّي حُبُّها جَلَداً إِلّا الحَنين ولاعجَ الذِكرِ وَيَزيدُ غَليَ الماءِ ما ذُكرَت وَالماءُ يُثلجُ غلَّةَ الصَدرِ قد ضَلَّ طالِبُ غادَةٍ حُميَت في قومها بالبيض والسُمرِ وَمؤنّبٍ في حبِّها سَفَهاً نَهنَهتُهُ عَن منطقِ الهُجرِ يَزدادُ وَجدي في مَلامَتِهِ فكأَنَّه بِمَلامِه يُغري لا يكذبنَّ الحُبُّ أَليقُ بي وبشيمَتي من سُبَّةٍ الغَدرِ هَيهاتَ يأبى الغَدرَ لي نَسَبٌ أُعزى بِهِ لِعليٍّ الطُهرِ خيرِ الوَرى بعدَ الرَسولِ ومَن حازَ العُلى بِمَجامِعِ الفَخرِ صِنو النَبيِّ وَزَوجِ بضعَتِه وأَمينه في السِرِّ وَالجَهرِ إِن تُنكر الأَعداءُ رُتبتَه شَهِدت بها الآياتُ في الذِكرِ شكرت حُنينُ له مساعيَه فيها وَفي أُحُدٍ وفي بَدرِ سَل عنه خَيبرَ يَومَ نازَلَها تُنبيكَ عن خَبَرٍ وعن خُبرِ مَن هَدَّ منها بابَها بيَدٍ وَرَمى بها في مَهمَهٍ قَفرِ واِسأل براءَةَ حين رتَّلها من ردَّ حاملَها أَبا بكرِ وَالطَيرَ إِذ يَدعو النَبيُّ له من جاءَه يَسعى بلا نُذرِ وَالشَمسَ إذ أَفلَت لمن رَجَعت كيما يُقيمَ فريضةَ العَصرِ وَفراشَ أَحمدَ حين هَمَّ به جمعُ الطُغاة وعصبةُ الكفرِ من باتَ فيه يَقيهِ مُحتَسِباً من غير ما خَوفٍ ولا ذُعرِ وَالكَعبةَ الغَرّاء حين رَمى من فوقها الأَصنامَ بالكسرِ من راحَ يَرفعُه ليَصعَدَها خَيرُ الوَرى منه على الظَهرِ وَالقَوم من أَروى غَليلَهُمُ إذ يَجأرون بمَهمَهٍ قَفرِ وَالصَخرةَ الصَمّاءَ حوَّلَها عن نهر ماءٍ تَحتَها يَجري وَالناكثينَ غداةَ أَمَّهُمُ من ردَّ أُمَّهُمُ بلا نُكرِ وَالقاسطينَ وقد أَضَلَّهُمُ غيُّ اِبنِ هندَ وخِدنِه عَمرِو مَن فَلَّ جيشَهُمُ على مَضَضٍ حتّى نَجوا بخدائع المَكرِ وَالمارقينَ من اِستباحهُمُ قَتلاً فَلَم يُفلِت سوى عَشرِ وَغَديرَ خُمٍّ وهو أَعظَمُها من نالَ فيه ولايةَ الأَمرِ واِذكر مُباهَلَةَ النَبيِّ به وَبزوجه واِبنَيه للنَفرِ واِقرأ وأَنفُسَنا وأَنفُسَكُم فَكَفى بها فَخراً مَدى الدَهرِ هَذي المَكارِمُ وَالمفاخرُ لا قَعبان من لَبنٍ ولا خَمرِ وَمناقبٍ لَو شئتُ أَحصُرها لحصِرتُ قبل الهَمِّ بالحَصرِ وإِلى أَمير المؤمنين سَرَت تَبغي النَجاحَ نجائبُ الفكرِ من كُلِّ قافيَةٍ مهذَّبَةٍ خلَصَت خلوصَ سبيكة التَبرِ تَرجو بساحتِه لمُرسِلِها محوَ الذنوب وحطَّة الوِزرِ وَمطالبٍ شَتّى ستجمعُها بالنُجح منه عوائدُ البِرِّ يا خَيرَ من أَمَّ العفاةُ له في الدَهرِ من بَرٍّ ومن بحرِ إِنّي قصَدتُك قصدَ ذي أَمَلٍ يَرجوكَ في عَلَنٍ وفي سِرِّ لتردَّ عَنّي كُلَّ فادِحَةٍ وَتفكَّ من قَيدِ الأَسى أَسري فَلَقَد تَرى ما طالَ بي أَمَداً من فادح اللأواءِ والعُسرِ فاِسمح بنُجحِ مآربي عَجِلاً واِمنُن بِما يَعلو به قَدري وَسعادةُ الدارين أَنت لَها فَلَقَد جعلتُك فيهما ذُخري وإِليكَها غَرّاءَ غانيَةً رامت بمدحك أَكرمَ المَهرِ نظمت قَريحتيَ الكلام لها نظمَ الصَناعِ قَلائدَ الدُرِّ قد أَعجزَت بِبَديع مِدحَتِها أَهلَ البَديع وَصاغَةَ الشِعرِ جلَّت بوَصفِكَ عن مُعارضَةٍ بالعَصر بل في سالف العَصرِ لَولا مَديحُكَ صانَها شَرَفاً عُدَّت لرقَّتها من السِحرِ ثمّ الصَلاةُ مع السَلام عَلى خيرِ الهداة وَشافِعِ الحَشرِ وَعَليكَ يا من حازَ كلَّ عُلاً وَعلى بنيك الأَنجُم الزُهرِ ما لاحَ وسطَ أَريكةٍ قَمَرٌ أَو ناحَ فوقَ أَراكة قُمري	61	love
3,694	وإذا تَأمّلْتَ الوداع رأيتَه دمعاً يفيض على الخدود دماءَ وَلَوَ أنّ قلبي فيك أُعطِيَ سُؤْلَه يوم الفِراق لفارقَ الأحشاء	2	sad
7,537	بُشراكَ مُوسَى بالغُلام فقد مُنِحتَ نجلاً بالبَها زاهي اللَه ما نحهُ فارّخهُ غُلامُ مُوسَى مِنحةُ اللَهِ	2	joy
2,229	أيُقاس قَدُّك يا أبا العبّاسِ بقضيب آسٍ ليس ذا بقياسِ جسمٌ شمائله تضاهي لؤلؤاً رطباً يقاس إلى قضيب الآسِ بدرٌ يكاد يذوب من تمريعه لولا تماسكه وقلبٌ قاسِ ذكراك أسلمني إلى الوسواسِ يا سيدي وهواك شيّبَ راسي وحديثك الحَسَنُ المُقَطّع إنه أهدى إليَّ تقطُّعَ الأنفاسِ ماذا يضرُّك لو رثيتَ لعاشقٍ متحيِّرٍ بين الرَّجا والياس مولاي عبدك صار مذ فارقته ممّا به أحدوثةً للناسِ لو مات كان الموتُ أيسرَ عنده مما يكابد في الهوى ويقاسي ما إن يقضِّي ليلَه ونهاره إلا بذكرك يا أبا العباسِ	9	sad
3,216	نَثَرَت فَريدَ مَدامِعٍ لَم يُنظَمِ وَالدَمعُ يَحمِلُ بَعضَ ثِقلَ المُغرَمِ وَصَلَت دُموعاً بِالنَجيعِ فَخَدُّها في مِثلِ حاشِيَةِ الرِداءِ المُعلَمِ وَلِهَت فَأَظلَمَ كُلُّ شَيءٍ دونَها وَأَنارَ مِنها كُلُّ شَيءٍ مُظلِمِ وَكَأَنَّ عَبرَتَها عَشِيَّةَ وَدَّعَت مُهراقَةٌ مِن ماءِ وَجهي أَو دَمي ضَعُفَت جَوارِحُ مَن أَذاقَتهُ النَوى طَعمَ الفِراقِ فَذَمَّ طَعمَ العَلقَمِ هِيَ ميتَةٌ إِلّا سَلامَةَ أَهلِها مِن خَلَّتَينِ مِنَ الثَرى وَالماتَمِ إِن شِئتَ أَن يَسوَدَّ ظَنُّكَ كُلُّهُ فَأَجِلهُ في هَذا السَوادِ الأَعظَمِ لَيسَ الصَديقُ بِمَن يُعيرُكَ ظاهِراً مُتَبَسِّماً عَن باطِنٍ مُتَجَهِّمِ فَليُبلِغِ الفِتيانُ عَنّي مالِكاً أَنّي مَتى يَتَثَلَّموا أَتَهَدَّمِ وَلتَعلَمِ الأَيّامُ أَنّي فُتُّها بِأَبي الحُسَينِ مُحَمَّدِ بنِ الهَيثَمِ بِأَغَرَّ لَيسَ بِتَوأَمٍ وَيَمينُهُ تَغدو وَتَطرُقُ بِالنَوالِ التَوأَمِ قَد قُلتُ لِلمُغتَرِّ مِنهُ بِصَفحِهِ وَأَخو الكَرى لَو لَم يَنَم لَم يَحلَمِ لا يُلحِمَنَّكَهُ تَحَلُّمُهُ فَقَد يودي بِكَ الوادي وَلَيسَ بِمُفعَمِ حَدَتِ الوُفودُ إِلى الجَزيرَةِ عيسَها مِن مُنجِدٍ بِمَحَلِّهِ أَو مُتهِمِ فَكَأَنَّما لَولا المَناسِكُ أُشرِكَت ساحاتُها أَو أوثِرَت بِالمَوسِمِ وَكَأَنَّهُ مِن مَدحِهِم في رَوضَةٍ وَكَأَنَّهُم مِن سَيبِهِ في مَقسَمِ كَلِفٌ بِرَبِّ المَجدِ يَزعُمُ أَنَّهُ لَم يُبتَدَأ عُرفٌ إِذا لَم يُتمَمِ نَظَمَت لَهُ خَرَزَ المَديحِ مَكارِمٌ يَنفُثنَ في عُقَدِ اللِسانِ المُفحَمِ في قُلِّهِ كُثرُ السِماكِ وَإِن غَدا هَطِلاً وَعَفوُ يَديهِ جُهدُ المِرزَمِ خَدَمَ العُلى فَخَدَمنَهُ وَهيَ الَّتي لا تَخدُمُ الأَقوامَ ما لَم تُخدَمِ وَإِذا اِنتَمى في قُلَّةٍ مِن سُؤدَدٍ قالَت لَهُ الأُخرى بَلَغتَ تَقَدَّمِ ما ضَرَّ أَروَعَ يَرتَقي في هِمَّةٍ عَلياءَ أَلّا يَرتَقي في سُلَّمِ يَأبى لِعِرضِكَ أَن يُغادَرَ عُرضَةً ما حَولَهُ مِن مالِكِ المُستَلحَمِ إِنَّ التِلادَ عَلى نَفاسَةِ قَدرِهِ لا يُرغِمُ الأَزَماتِ ما لَم يُرغَمِ لا يُستَطالُ عَلى الخُطوبِ وَلا تُرى أُكرومَةٌ نِصفاً إِذا لَم يُظلَمِ وَصَنيعَةٍ لَكَ ثَيِّبٍ أَهدَيتَها وَهيَ الكَعابُ لِعائِذٍ بِكَ مُصرِمِ حَلَّت مَحَلَّ البِكرِ مِن مُعطىً وَقَد زُفَّت مِنَ المُعطي زِفافَ الأَيِّمِ لِيَزُدكَ وَجداً بِالسَماحَةِ ما تَرى مِن كيمِياءِ المَجدِ تَغنَ وَتَغنَمِ إِنَّ الثَناءَ يَسيرُ عَرضاً في الوَرى وَمَحَلُّهُ في الطولِ فَوقَ الأَنجُمِ وَإِذا المَواهِبُ أَظلَمَت أَلبَستَها بِشراً كَبارِقَةِ الحُسامِ المِخذَمِ أَعطَيتَ ما لَم تُعطِهِ وَلَوِ اِنقَضى حُسنُ اللِقاءِ حَرَمتَ ما لَم تَحرُمِ لَقُدِدتَ مِن شِيَمٍ كَأَنَّ سُيورَها يُقدَدنَ مِن شِيَمِ السَحابِ المُرزِمِ لَو قُلتُ حُصِّلَ بَعضُها أَو كُلُّها في حاتِمٍ لَدُعيتُ دافِعَ مَغرَمِ شُهِرَت فَما تَنفَكُّ توقِعُ بِاِسمِها مِن قَبلِ مَعناها بِعُدمِ المُعدِمِ إِنَّ القَصائِدَ يَمَّمَتكَ شَوارِداً فَتَحَرَّمَت بِنَداكَ قَبلَ تَحَرُّمي ما عَرَّسَت حَتّى أَتاكَ بِفارِسٍ رَيعانُها وَالغَزوُ قَبلَ المَغنَمِ فَجَعَلتُ قَيِّمَها الضَميرَ وَمُكِّنَت مِنهُ فَصارَت قَيِّماً لِلقَيِّمِ خُذها فَمازالَت عَلى اِستِقلالِها مَشغولَةً بِمُثَقِّفٍ وَمُقَوِّمِ تَذَرُ الفَتِيَّ مِنَ الرَجاءِ وَراءَها وَتَرودُ في كَنَفِ الرَجاءِ القَشعَمِ زَهراءَ أَحلى في الفُؤادِ مِنَ المُنى وَأَلَذَّ مِن ريقِ الأَحِبَّةِ في الفَمِ	40	sad
7,607	تَكَلَّفَ مَدحُ الشَيبِ عِندي مُعَمِّرٌ وَهَل يَمدَحَنَّ الشَيبَ إِلّا تَكَلُّفا فَقُلتُ اِنظُرَنّي أَوَّلاً مِنهُ مُؤلِماً لِقَلبِ فَتى أَو آخِراً مِنهُ مُتلَفا تَصَرَّمَ مِن عُمري ثَلاثونَ حُجَّةً لَبِستُ بِها ثَوبَ الشَبابِ مُطَرِفا شَبابٌ أَطارَ الوَجدَ عَنّي غِيابُهُ وَصَرفُ زَمانٍ لَم أَجِد عَنهُ مَصرِفا أَقَمتُ بِهِ صَدرَ السُرورِ فَلَم يَزَل بِهِ الشَيبُ حَتّى رَدَّهُ مُتَحَنِّفا فَطِر بِجَناحِ اللَهوِ في زَمَنِ الصِبا فَأَخلِق بِهِ إِن شِئتَ أَن يَتَحَيَّفا تَناوَلَ وَخطُ الشَيبِ أَطرافَ عارِضي فَأَصبَحَ لَيلاً بِالصَباحِ مُشَنَّفا	7	joy
1,854	قُم ناجِ جِلَّقَ وَاِنشُد رَسمَ مَن بانوا مَشَت عَلى الرَسمِ أَحداثٌ وَأَزمانُ هَذا الأَديمُ كِتابٌ لا كِفاءَ لَهُ رَثُّ الصَحائِفِ باقٍ مِنهُ عُنوانُ الدينُ وَالوَحيُ وَالأَخلاقُ طائِفَةٌ مِنهُ وَسائِرُهُ دُنيا وَبُهتانُ ما فيهِ إِن قُلِّبَت يَوماً جَواهِرُهُ إِلّا قَرائِحُ مِن رادٍ وَأَذهانُ بَنو أُمَيَّةَ لِلأَنباءِ ما فَتَحوا وَلِلأَحاديثِ ما سادوا وَما دانوا كانوا مُلوكاً سَريرُ الشَرقِ تَحتَهُمُ فَهَل سَأَلتَ سَريرَ الغَربِ ما كانوا عالينَ كَالشَمسِ في أَطرافِ دَولَتِها في كُلِّ ناحِيَةٍ مُلكٌ وَسُلطانُ يا وَيحَ قَلبِيَ مَهما اِنتابَ أَرسُمَهُم سَرى بِهِ الهَمُّ أَو عادَتهُ أَشجانُ بِالأَمسِ قُمتُ عَلى الزَهراءِ أَندُبُهُم وَاليَومَ دَمعي عَلى الفَيحاءِ هَتّانُ في الأَرضِ مِنهُم سَماواتٌ وَأَلوِيَةٌ وَنَيِّراتٌ وَأَنواءٌ وَعُقبانُ مَعادِنُ العِزِّ قَد مالَ الرَغامُ بِهِم لَو هانَ في تُربِهِ الإِبريزُ ما هانوا لَولا دِمَشقُ لَما كانَت طُلَيطِلَةٌ وَلا زَهَت بِبَني العَبّاسِ بَغدانُ مَرَرتُ بِالمَسجِدِ المَحزونِ أَسأَلَهُ هَل في المُصَلّى أَوِ المِحرابِ مَروانُ تَغَيَّرَ المَسجِدُ المَحزونُ وَاِختَلَفَت عَلى المَنابِرِ أَحرارٌ وَعِبدانُ فَلا الأَذانُ أَذانٌ في مَنارَتِهِ إِذا تَعالى وَلا الآذانُ آذانُ آمَنتُ بِاللَهِ وَاِستَثنَيتُ جَنَّتَهُ دِمَشقُ روحٌ وَجَنّاتٌ وَرَيحانُ قالَ الرِفاقُ وَقَد هَبَّت خَمائِلُها الأَرضُ دارٌ لَها الفَيحاءُ بُستانُ جَرى وَصَفَّقَ يَلقانا بِها بَرَدى كَما تَلقاكَ دونَ الخُلدِ رَضوانُ دَخَلتُها وَحَواشيها زُمُرُّدَةٌ وَالشَمسُ فَوقَ لُجَينِ الماءِ عِقيانُ وَالحورُ في دُمَّرَ أَو حَولَ هامَتِها حورٌ كَواشِفُ عَن ساقٍ وَوِلدانُ وَرَبوَةُ الوادِ في جِلبابِ راقِصَةٍ الساقُ كاسِيَةٌ وَالنَحرُ عُريانُ وَالطَيرُ تَصدَحُ مِن خَلفِ العُيونِ بِها وَلِلعُيونِ كَما لِلطَيرِ أَلحانُ وَأَقبَلَت بِالنَباتِ الأَرضُ مُختَلِفاً أَفوافُهُ فَهوَ أَصباغٌ وَأَلوانُ وَقَد صَفا بَرَدى لِلريحِ فَاِبتَدَرَت لَدى سُتورٍ حَواشيهُنَّ أَفنانُ ثُمَّ اِنثَنَت لَم يَزَل عَنها البَلالُ وَلا جَفَّت مِنَ الماءِ أَذيالٌ وَأَردانُ خَلَّفتُ لُبنانَ جَنّاتِ النَعيمِ وَما نُبِّئتُ أَنَّ طَريقَ الخُلدِ لُبنانُ حَتّى اِنحَدَرتُ إِلى فَيحاءَ وارِفَةٍ فيها النَدى وَبِها طَيٌّ وَشَيبانُ نَزَلتُ فيها بِفِتيانٍ جَحاجِحَةٍ آباؤُهُم في شَبابِ الدَهرِ غَسّانُ بيضُ الأَسِرَّةِ باقٍ فيهُمُ صَيَدٌ مِن عَبدِ شَمسٍ وَإِن لَم تَبقَ تيجانُ يا فِتيَةَ الشامِ شُكراً لا اِنقِضاءَ لَهُ لَو أَنَّ إِحسانَكُم يَجزيهِ شُكرانُ ما فَوقَ راحاتِكُم يَومَ السَماحِ يَدٌ وَلا كَأَوطانِكُم في البِشرِ أَوطانُ خَميلَةُ اللَهِ وَشَّتها يَداهُ لَكُم فَهَل لَها قَيِّمٌ مِنكُم وَجَنّانُ شيدوا لَها المُلكَ وَاِبنوا رُكنَ دَولَتِها فَالمُلكُ غَرسٌ وَتَجديدٌ وَبُنيانُ لَو يُرجَعُ الدَهرُ مَفقوداً لَهُ خَطَرٌ لَآبَ بِالواحِدِ المَبكِيِّ ثَكلانُ المُلكُ أَن تَعمَلوا ما اِستَطَعتُمو عَمَلاً وَأَن يَبينَ عَلى الأَعمالِ إِتقانُ المُلكُ أَن تُخرَجَ الأَموالُ ناشِطَةً لِمَطلَبٍ فيهِ إِصلاحٌ وَعُمرانُ المُلكُ تَحتَ لِسانٍ حَولَهُ أَدَبٌ وَتَحتَ عَقلٍ عَلى جَنبَيهِ عِرفانُ المُلكُ أَن تَتَلافَوا في هَوى وَطَنٍ تَفَرَّقَت فيهِ أَجناسٌ وَأَديانُ نَصيحَةٌ مِلؤُها الإِخلاصُ صادِقَةٌ وَالنُصحُ خالِصُهُ دينٌ وَإيمانُ وَالشِعرُ ما لَم يَكُن ذِكرى وَعاطِفَةً أَو حِكمَةً فَهوَ تَقطيعٌ وَأَوزانُ وَنَحنُ في الشَرقِ وَالفُصحى بَنو رَحِمٍ وَنَحنُ في الجُرحِ وَالآلامِ إِخوانُ	41	sad
5,194	صَبٌّ تَحَكَّمَ كَيفَ شاءَ حَبيبُهُ فَغَدا وَطولُ الهَجرِ مِنهُ نَصيبُهُ مَصفي الهَوى مَهجورُهُ وَحَريصُهُ مَمنوعُهُ وَبَريئُهُ مَعتوبُهُ كَذِبُ المُنى وَقفٌ عَلى صِدقِ الهَوى وَبِحَيثُ يَصفو العَيشُ ثَمَّ خُطوبُهُ يا نَجمَ حُسنٍ في جُفوني نَوءُهُ وَبِأَضلُعي خَفَقانُهُ وَلَهيبُهُ أَوَما تَرِقُّ عَلى رَهينِ بَلابِلٍ رَقَّت عَلَيكَ دُموعُهُ وَنَسيبُهُ وَلِهٌ يَحِنُّ إِلى كَلامِكَ سَمعُهُ وَلَو أَنَّهُ عَتبٌ تُشَبُّ حُروبُهُ وَيَوَدُّ أَن لَو ذابَ مِن فِرطِ الضَنى لِيَعودَهُ في العائِدينَ مُذيبُهُ مَهما رَنا لِيَراكَ حَجَّبَ عَينَهُ دَمعٌ تَحَيَّرَ وَسطَها مَسكوبُهُ وَإِذا تَناوَمَ لِلخَيالِ يَصيدُهُ ساقَ السُهادَ سِياقُهُ وَنَحيبُهُ فَالدَمعُ فيكَ مَعَ النَهارِ خَصيمُهُ وَالسُهدُ فيكَ مَعَ الكَلامِ رَقيبُهُ فَمَتى يَفوزُ وَمِن عِداهُ بَعضُهُ وَمَتى يُفيقُ وَمِن ضَناهُ طَبيبُهُ إن طافَ شَيطانُ السَلوِّ بِخاطِري فَشِهابُ شَوقي في المَكانِ يُصيبُهُ مَن لي بِهِ حُلواً لَدى عَطَلٍ لَهُ وَمَحاسِنُ القَمَرِ المُنيرِ عُيوبُهُ مَنهوبُ ما تَحتَ النِقابِ عَفيفُهُ نَهّابُ ما بَينَ الجُفونِ مُريبُهُ	14	love
4,951	رأتْ عيني لمُنْكَرةٍ قواما ووجهاً يشبه البدرَ التماما فلم أبرحْ صريع هوىً كأنِّي شربتُ به معتَّقة مُداما شكا قلبي جنايةَ طرْفِ عيني وقال رأى فأغْرى بي غراما فقلتُ وقد جَنَى شراً عليه ألستَ تراه قد هجر المناما فقال الجسم أشكو ذا وهذا فإنهما أعاراني سقاما فقلتُ ثلاثةٌ كلٌّ جَناهُ أقام بِكمْ بلاؤكُمُ وداما فطرْفي ساهرٌ والجسم مُضْنىً وقلبي ليس يبرحُ مُستهاما ومُنكرةٌ تظنُّ الحبَّ لِعْباً وقد قعدَ الهوى فيها وقاما أظنُّ اليومَ قد غابتْه شهراً وشهراً لا أراها فيه عاما تحل بقرية النعمانِ عَمْداً تُطيلُ بها على رغمي المُقاما رمى الرحمنُ مولاها بموْتٍ وعجَّل لي من الوعد انتقاما لئن نَعُمَتْ لِما رثَّتْ حبالٌ لها عندي ولا أمست رِماما ولكني أجدِّدُ كلَّ يومٍ بها وجداً وشوقاً واهتماما بقلبي جمرةٌ للشوقِ تُذكى تزيدُ على تباعُدِها اضطراما تُرَى الأيامُ تُدْنِى بعدَ بُعْدٍ وتُعطينا اجتماعاً والتئاما وتَشفِي من جَوَى الأبراحِ صبّاً يكاد يموتُ سُقماً واغتماما فكُفّا بالذي أبلى وعافى عن المشغُولِ بالحُبِّ المَلاما تُراني أبدعَ العشاقِ عِشْقاً وأولَ هائمٍ في الحب هاما	18	love

End of preview. Expand in Data Studio

Arabic Poem Emotion Classification

This dataset is derived from asas-ai/Arabic-Poem-Emotion.

Dataset Information

The original dataset only contains a train split. We have split it into train (60%) and test (40%) sets with stratified sampling to ensure balanced distribution of emotion labels.