Datasets:
Nên Cao Cả
"Tôi không đáng cởi quai dép cho Người".
"Điều hấp dẫn tôi là tôi cảm thấy mình tự làm chủ được số phận; nhưng cảm giác đó hoàn toàn thiếu trung thực và lừa dối bản thân nghiêm trọng. Tự hào về bản thân khiến tôi tự tôn thờ mình như ngẫu tượng; và đó là quốc giáo của địa ngục!" - Howard Butt.
Kính thưa Anh Chị em,
Tin Mừng hôm nay cho thấy Gioan không theo "quốc giáo của địa ngục" khi không tự tôn, tự hào. Việc Gioan thừa nhận mình không xứng đáng cởi quai dép cho Chúa Giêsu là bằng chứng. Trớ trêu thay, chính sự thừa nhận này lại làm cho Gioan 'nên cao cả!'.
Bạn có muốn 'nên cao cả' mà không tự tôn, tự hào? Bởi lẽ, "Tự tôn, tự hào, tự kiêu, tự đại, tự ti, tự mãn, tự cao, tự ái… và kể cả tự tin, tự trọng đều là tự tử!" - Gioan XXIII. Tự thâm tâm, tất cả chúng ta đều muốn 'nên cao cả' và khát khao hạnh phúc. Ước muốn bẩm sinh này thật chính đáng và chẳng có gì sai! Chúng ta muốn cuộc sống mình có ý nghĩa, có mục đích và tạo ra một sự khác biệt. Vấn đề là "Làm thế nào?". Làm thế nào để tôi có thể 'nên cao cả', cao cả thực sự!
Từ góc độ trần thế, sự cao cả thường đồng nghĩa với thành công, giàu có, quyền lực và sự ngưỡng mộ từ người khác… Nhưng từ góc độ thiêng liêng, sự cao cả chỉ đạt được bằng việc dâng cho Thiên Chúa vinh quang lớn nhất mà chúng ta có thể có trong đời. Dâng Chúa mọi vinh quang có tác dụng 'luỹ thừa' đối với cuộc sống mỗi người.
Trước hết, dâng Chúa mọi vinh quang cho phép chúng ta sống phù hợp với sự thật là "Chúa và chỉ một mình Chúa" xứng với mọi khen ngợi và vinh quang. Bởi lẽ, mọi điều tốt lành đều đến từ Ngài. Thứ đến, dâng Chúa mọi vinh quang chỉ ra sự thật rằng, chúng ta tội lỗi, hoàn toàn bất xứng và điều này có tác dụng hỗ tương là chính Thiên Chúa sẽ hạ cố và nâng chúng ta lên. "Sự tách biệt khỏi tội lỗi và tính thế gian tự nó không phải là mục đích, nhưng là phương tiện để đạt được điều gì đó lớn lao hơn, cụ thể là Vương Quốc Thiên Chúa, hiệp thông với Thiên Chúa và tình bạn với Thiên Chúa!" - Phanxicô.
Andrew Murray thật thâm thuý, "Khiêm tốn là sự yên tĩnh hoàn hảo của trái tim. Đó là sự bình yên khi không được ai khen ngợi, khi bị chê trách hay khinh thường. Đó là ngôi nhà hạnh phúc, nơi tôi có thể vào, đóng cửa lại và quỳ lạy Cha tôi cách bí mật; và tôi bình an như trong biển sâu yên tĩnh, khi mọi thứ xung quanh và bên trên đều hỗn trọc!".
Anh Chị em,
"Tôi không đáng cởi quai dép cho Người". Hãy suy ngẫm về ơn gọi của bạn và chiêm ngắm gương khiêm nhường của Gioan. Đừng bao giờ né tránh việc hạ mình trước sự vĩ đại và quyền năng của Thiên Chúa. Làm như vậy chúng ta không hạ thấp chính mình hoặc cản trở sự cao cả của bản thân. Đúng hơn, chỉ trong sự khiêm nhường nhìn nhận sự yếu hèn, tội lỗi của mình trước Thiên Chúa, bạn và tôi mới có thể cho phép Chúa Giêsu lôi kéo vào sự cao cả của Ngài - 'cao cả của thập giá'. "Người vâng lời cho đến nỗi bằng lòng chịu chết, chết trên cây thập tự. Chính vì thế, Thiên Chúa đã siêu tôn Người và ban tặng danh hiệu, trổi vượt trên muôn ngàn danh hiệu!" - Phaolô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
"Lạy Chúa, đừng để con 'tự tử' khi theo 'quốc giáo của địa ngục'. Cho con biết hạ mình trước Chúa, trước anh em, để được Chúa hạ cố nâng lên!", Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)
Hiểu Biết Thần Học
"Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!".
"Dòng suối máu chảy ra từ động mạch của Đấng Emmanuel; những tội nhân bị nhấn chìm dưới dòng máu lũ đó, nó cuốn sạch mọi vết nhơ tội lỗi. Tên trộm hấp hối vui mừng khi thấy nguồn suối đó trong ngày của hắn; và tôi, cũng đê tiện như hắn, tẩy sạch mọi tội lỗi của mình. Chiên Con yêu dấu hấp hối, bửu huyết của Ngài sẽ không bao giờ mất đi sức mạnh của nó cho đến khi toàn thể Hội Thánh được cứu chuộc!" - William Cowper.
Kính thưa Anh Chị em,
Trong Tin Mừng thứ tư, Gioan Tẩy Giả chưa bao giờ làm phép rửa cho Chúa Giêsu như trong Matthêu, Marcô hay Luca; thay vào đó, Gioan chứng kiến việc Thánh Thần ngự xuống; để hôm sau, đưa tay chỉ Chúa Giêsu cho các đồ đệ và nói, "Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!". Quả là một 'hiểu biết thần học' sâu sắc!
Tại sao có sự khác biệt này giữa các Phúc Âm? Thật khó để trả lời, nhưng một điều hiển nhiên là, Gioan Tẩy Giả đã được mặc khải một sự hiểu biết tâm linh lạ lùng; rằng, Giêsu là "Chiên Thiên Chúa!". Chỉ Tin Mừng thứ tư có 'danh hiệu' này và cũng chỉ 'môn đệ vô danh' - "người được Chúa Giêsu yêu" - tiết lộ mặc khải này. Rõ ràng, Tin Mừng Gioan đã nêu bật sự 'hiểu biết thần học' mà chỉ mình Gioan Tiền Hô được mặc khải.
"Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng xoá tội trần gian!" cũng là lời chủ tế cất lên khi đưa cao Mình Thánh Chúa trong lễ Tạ Ơn; cộng đoàn đáp, "Lạy Chúa, con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con!" - lời viên đại đội trưởng. Trình thuật này không có trong Tin Mừng Gioan, nhưng phụng vụ đã tài tình kết hợp hai trình thuật này để có một ý nghĩa thâm trầm tuyệt vời dù thoạt đầu, chúng rất riêng lẻ; thậm chí tương phản nhau.
Sự kết hợp ý vị này thể hiện một 'sự thật kép'. Trước hết, "Đây Chiên Thiên Chúa!". Thời Cựu Ước, tội nhân cần một con vật đổ máu để đền tội thay. Nhưng "Máu các con bò, con dê không thể xoá được tội lỗi!" - thư Do Thái; vì thế, Chiên Thiên Chúa phải đổ máu. "Đức Giêsu đã xuất hiện để xoá bỏ tội lỗi!" - bài đọc một; và kết quả là "Toàn cõi đất này đã xem thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta!" - Thánh Vịnh đáp ca.
Tiếp đến, "Con chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con!". Không ai xứng đáng để Chúa ngự vào; tuy nhiên, chúng ta không chỉ được phép đón Chúa, mà còn chủ động đến với Ngài. Bất xứng của con người không là trở ngại cho việc Thiên Chúa giữ mối tương quan với nó hay việc nó liên hệ với Ngài. Chúa Giêsu không yêu cầu chúng ta thật xứng đáng; Ngài yêu cầu chúng ta trở nên xứng đáng để hiểu biết, tìm kiếm và chào đón Ngài.
Anh Chị em,
"Đây Chiên Thiên Chúa!". Chiên Thiên Chúa đã lấy máu từ trái tim bị đâm thâu của Ngài để rửa sạch tội lỗi chúng ta. "Hãy học từ Gioan Tẩy Giả khi không cho rằng chúng ta đã biết Chúa Giêsu, rằng chúng ta đã biết mọi điều về Ngài. Không phải vậy! Hãy dừng lại với Tin Mừng, thậm chí có thể chiêm ngưỡng một biểu tượng của Chúa Kitô, một"Khuôn Mặt Thánh Thiện". Chiêm ngưỡng bằng đôi mắt và hơn thế, bằng trái tim; và hãy để Chúa Thánh Thần hướng dẫn, Đấng nói với chúng ta bên trong rằng: Chính Ngài - Con Thiên Chúa - đã trở thành Chiên Con, bị hiến tế vì tình yêu!" - Phanxicô.
Chúng ta có thể cầu nguyện,
"Lạy Chúa, suối máu Chúa tuôn trào, tội lỗi của tên trộm và của nhân loại được tẩy sạch. Dạy con hiểu biết tình yêu Chúa hơn, hầu con bớt đê tiện và nên thánh mỗi ngày!", Amen.
(Lm. Minh Anh, Tgp. Huế)